AUTO الاقتباس

أما

AUTO الاقتباس

: فهو أن يضمن الكلام شيئا من القرآن أو الحديث، لا على أنه منه؛ كقول الحريرى: فلم يكن إلا (كلمح البصر أو هو أقرب) (¬1)، حتى أنشد فأغرب خ خ، وقول الآخر [من السريع]:

إن كنت أزمعت على هجرنا ... من غير ما جرم فصبر جميل (¬2)

وإن تبدلت بنا غيرنا ... فحسبنا الله ونعم الوكيل (¬3)

وقول الحريرى: قلنا شاهت الوجوه (¬4) وقبح اللكع ومن يرجوه خ خ،

AUTO الاقتباس

: أما

AUTO الاقتباس

، فهو: مأخوذ من اقتباس الضوء، وهو (أن يضمن الكلام شيئا من القرآن أو الحديث) النبوى على قائله أفضل الصلاة والسلام، والمراد بتضمينه أن يذكر كلاما وجد نظمه فى القرآن، أو السنة مرادا به غير القرآن فلو أخذ مرادا به القرآن، لكان ذلك من أقبح القبيح، ومن عظام المعاصى، نعوذ بالله منه، وهذا هو معنى قول المصنف: (لا على أنه منه) أى من القرآن أو الحديث، وقد مثله المصنف بقول الحريرى فلم يكن: إلا كلمح البصر أو هو أقرب حتى أنشد فأغرب، وكقوله - أيضا: أنا أنبئكم بتأويله (¬5) وأبين صحيح القول من عليه، وقول الآخر:

إن كنت أزمعت على هجرنا ... من غير ما جرم فصبر جميل

وإن تبدلت بنا غيرنا ... فحسبنا الله ونعم الوكيل (¬6)

فإن آخر البيتين مقتبس، وكقول الحريرى:" قلنا شاهت الوجوه وقبح اللكع" أى الفاسق أو اللئيم أو العبد، ومن يرجوه،" فشاهت الوجوه" مقتبس من كلام النبى صلى الله عليه وسلم حين رمى يوم حنين" كفا من الحصباء" وقال ذلك ومنه - أيضا - قول ابن عباد: