يا مسعفى إن كنت حقا مسعفى فارحل بغير تقند وتوقف واطو المنازل والديار ولا تنخ إلا على باب المليك الأشرف قبل يديه لا عدمت وقل له عنى بحسن تعطف وتلطف إن مات صنوك عن قريب تلقه ما بين حد مهند ومثقف أو تبط عن إنجاده فلقاؤه يوم القيامة في عراض الموقف وهو الذى بنيي بالقاهرة دار الحديث بين القصرين يقال لها الكاملية ، [ و ] كانت مدة ملكه لمصر - نائبا عن أبيه ومستقلا بعده - نحوا من أربعين سنة ، وعمره حين توفى نحو ستين سنة ، وكانت وفاته بدمشق فى شهر رجب سنة خمس وثلاثين وستمائة التاسع : السلطان الملك الصالح نجم الدين أيوب بن السلطان الملك الكامل محمد بن السلطان الملك العادل أبى بكر ابن أيوب بن مر وان، ، كان ملكا مهابا ، عالى الهمة ، عفيفا طاهر اللسان والديل ، شديد الوقار ، كثير الصمت ، جمع من المماليك الترك مالم يجمع غيره من أهل بيته ، [و] كان أكثر أمراء العسكر مماليكه ، وتسلطن من مماليكه جماعة منهم الملك المعز أيبك التركماني ، والسلطان الملك المظفر قطز والسلطان الملك الظاهر بيبرس ، والسلطان الملك المنصور قلاون ورتب جماعة من المماليك خول ذهليزه وسماهم البحرية ، وكان لا يجسر أحد أن يخاطبه إلاجوابا ، ولا يتكلم أحد بحضرته ابتداء ، وكانت القصص توضع بين يديه مع الخدام . فيكتب عليها بيده وتخرج للموقعين ، وكان لا يستقل أحد من أهل دولته بأمر من الأمور إلا بعد مشاوربه بالقصص ، وكان غاويا بالعمارة ، وبني الصالحية وهى بليدة بالسانح وبني له با قصورا للتصيد ، وبني قصرا عظيما بين مصر والقاهرة وسماه بالكبش ، وبني المدرسة الصالحيه بين القصرين ، ورتب فيها المذاهب الأربعة ، والأن فيها القضاة زالأربعة من أربعة مذاهب ، وبنى بحذاثما التربة له ، وكانت أم الملك الصالح جارية سوداء تسمى ورد المنى ، غشيها السلطان الملك الكامل فحملت بالملك الصالح ، وكانت مملكته للديار المصرية تسع سنين وتمانية أشهر وعشرين يوما ، توفى على المنصورة في منتصف شعبان سنة سبع وأربعين وستمائة ، وكان مرابطا با لأجل الفرنج فكما أن السلطان الملك الصالح تاسع السلاطين من بنى أيوب فكذلك مولأنا السلطان الملك المؤيد تاسع سلاطين الترك فنرجو من الله تعالى أن تكون أيامه سعيدة كما كازت أيام السلطان الملك الصالح ، ويعطى من الخيرات وبسط الملك ما أعطى ذاك ، إنه على ما يشاء قدير ، وبالإجابة جدير الباب السادس في استحقاقه السلطنة وهو يشتمل على عشرة فصول الفصل الأول في استحقاقه من حيث السن وإنما قلنا : إن مولانا الساطان الملك المؤيد استحق السلطنة من حيث السن لأنه لما تولاها كان عمره أربعا وأربعين سنة بالتقريب ، وسن الأربعين ، دو سن كمال العقل ووفور الرأى ، ووقت الإنابة ، والرجوع إلى الله تعالى ، والإقبال إلى الخيرات ، والتوجه إلى الله تعالى . ولهذا كان يوحى إلى أكثر الأنبياء على رأس الأربعين : وقال ابن إسحاق ، نزل القرآن على نبينا عليه السلام وله من العمر أربعون سنة . وحكى ابن جرير الطبرى .

عن ابن عباس وسعيد بن المسيب رضى الله عنهم ، أنه كان عمره إذ ذاك ثلائا وأربعين سنة ، وعن عامر الشعى. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت عليه النبوة وهو ابن أربعين سنة ، فقرن بنبوته إسرافيل عليه السلام ثلات سنين ، فكان يعلمه الكلمة والثنتين ولم ينزل الفرأن . فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل عليه السلام ، فنزل الفرأن على لسانه عشرين سنة ، عشزا بمكة ، وعشرا بالمدينة ، فمات وهو ابن ثلاث وستين سنة - رواه الإمام أحمد بإسناد صحيح ومن الدليل على ما ذكرنا ما نص الله تعالى [ عليه ] كتابه العزيز بقوله حتى إذا بلغ أشده وبلغ اربعين سنة واختلف العلماء في الأشذ ، فقال الشعبى ، وزيد ابن أسلم .