واستقر الصلح بين الإفرنج والمصريين على أن يكون للفرنج بالقاهرة شحنة ، وتكون أبوابها بيد فرسانهم ، ويكون لهم من دخل مصر فى كل سنة مائة ألف دينار ولما كان كذلك طغت الفرنج بالديار المصرية . وسار إليها إمداد الفرنج ، وسار أيضا مرى ملك عسقلان فى جحافل كثيرة ، فأول ما أخذوا مدينة بلبيس ، فقتلوا منها خلقا وأسروا أخرين ، ونزلوا مها وتركوا فيها أتقالهم ، وساروا منها ونزلوا على القاهرة من ناحية باب البرقية عاشر صفر من سنة أربع وستين وخمسمائة ، فأمر الوزيز شاور للناس أن يحرقوا مصر ، وأن ينتقل الناس إلى القاهرة ، فنهب البلد ، وبقيت النار تعمل في مصر أربعة وخمسين يوما ، فأرسل العاضد الخليفة الفاطمى إلى الملك العادل نور الدين يستغيث به ، أرسل في الكتب شعور نسائه [ و] يقول أدركنى استنقذ نسائى من أيدى الفرنج ، والتزم له بثلت خراج مصر ، على أن يكون أسد الدين مقيما عنده . فشرع نور الدين في تجهيز الجيوش إلى الذيار المصرية ، فعين أسذ الدين و طلبه من حمص إلى حلب ، فسار إليه من حمض إلى حلب فى يوم واحد فرحب به ، وأنعم عليه بمائتى ألف دينار ، وأضاف إليه من الأمراء جماعة ، كل منهم يبتغى رضاء الرحمن . وكان فيهم أخيه صلاح الدين يوسف بن أيوب ، وأضاف إليه ستة آلاف من التركمان ، فساروا ، ولما وصلوا إلى الذيار المصرية وجدوا الفرنج قد انشمروا عنها خائفين . وكأن هذا الفتح فتح جديد بمصر ، فدخل شيركوه على العاضد فى ذلك اليوم ، وخلع عليه خلعة سنية ، وحملت إليه التحف والكرامات ، وخرج إليه وجوه الناس ، وكان فيمن خرج الخليفة العاضد متنكرا فأسر إليه أمورا مهمة ، منها : قتل الوزير شاور ثم إن شاور عزم على أن يعمل وليمة لشيركوه أمرائه ويقبض عليهم ، وكان من عادة شيركوه أن يصلى الصبح عند الإمام الشافعى رضى الله عنه ، فاتفق أن شاور أنى إلى مخيم شيركوه يطلبه للدعوة فلم يجده ، فقال له صلاح الدين ، هو ذهب إلى الشافعى ، فراح إليه ، فعندما راح أبى لصلاح الدين رجل من الناصحين فأخبره بما اتفق عليه شاور من الغدر بشيركوه ، فعند ذلك نض صلاح الدين وركب مسرعا ومعه عز الدين جرديك فاحقا شاور والقوه عن فرسه ومسكوه ، قهرب أصحابه عنه ، وبلغ الخبر العاضد ، فأرسل إلى شيركوه يطلب منه إنفاذ أس شاور ، فقتله وأرسل إليه رأسه ، ثم دخل عليه في القصر فخلع العاضد عليه خلعة سنية ، وولاه الوزارة ، ولقبه بالملك المنصور أمير الجيوش ، وسار بالخلعة إلى دار الوزارة - وهى دار شاور - وبهب ما فيها . تمشرع في بعث العمال إلى الأعمال ، وأقطع الإقطاعات ، وولى الويلات ، وفرح بنفسه أياما معدودات حتى أدركه الممات . وكازت ولايته شهرين وخمسة أيام ، ثم ولى صلاح الدين الوزارة بعد عمه ، فخلع عليه العاضد ، ولقبه الملك الناصر ، وذكر أبو شامة صفة الخلعة التى لبسها وهى .: عمامة بيضاء تنثنى بطرف ذهب ، وثوب دبيقى بطراز ذهب ، وجبة بطراز ذهب ، وطيلسان مطرز بذهب ، وعقد جوهر بعشرة ألاف دينار ، وسيف محلى بخمسة آلاف دينار ، وحجرة 1 بثمانية ألاف دينار ، عليها سرج ذهب ، وسرفسار ذهب مجوهر ، وففي رأسها مائتا حبة جوهر ، وفى قوائمها أربعة عقود جوهر ، وفي رأسها قصبة بذهب ، ومع الخلعة عدة بقج ، وخيل وأشياء أخر . ومنشور الوزارة مكتوب في توب أطلس أبيض ، وكان ذلك يوم الإثنين الخامس والعشرين من جمادى الأخرة من سنة أربع وستين وخمسمائة ، وسار الجيش بكماله في خذمته ، وأقام صفة نائب للملك نور الدين الشهيد ، يخطب له على المنابر بالديار المصرية ، ويكاتبه نور الدين بالأمير اشفهسلار ، و كتب إليه ] نور الدين يعنفه على قبول الوزارة بدون مرسومه ، وأمره أن يقيم حساب الديار المصرية ، فلم يلتفت صلاح الدين إلى ذلك ، وجعل نور الدين يقول : ملك ابن أيوب :. ثم أرسل صلاح الدين إلى نور الدين يطلب أباه أيوب وإخوته وأقاربه ، فأرسلهم إليه مكرمين . ولما وصلوا إلى الديار المصرية خرج العاضد لملاقاتهم بنفسه ، وصحبته صلاح الدين ، وقال أدخلوا مصر إن شاء الله أمنين . ولما اجتمعا قرا بعض الفرأان من قوله [ تعالى ] ورفع ابويه] إلى قوله [ تعالى ] توفنى مسلما والحقنى بالصالجين ثم بعد ذلك أخذت دولة اليصريين في الضعف والدولة الأيوبية فى القوة ، وكان في قصر العاضد خصى يسمى مؤتمن الخلافة ، وكان حاكما على القصر ، فلما تمكن صلاح الدين ثقلت عليه وظيفته ، وكاتب الفرنج ، فعلم به صلاح الدين ودس عليه من قتله ، فلما علم به السودان عبيد القصر تاوار- وكانوا يزيدون على خمسين ألفا - فنهض إليهم صلاح الدين ، فقامت الحرب بينهم يومين ، وصار السودان كلما التجئوا إلى مخلة أحرقها صلاح الدين عليهم ، وكانت لهم مخلة عظيمة على باب رويلة تعرف بامنصورة ، فأرسل صلاح الدين إليه من أطلق الحريق فيها على أموالهم وأولادهم فاحترقوا جميعا ، فلما أتاهم الخبر بذلك أنزموا ، وركبتهم السيوف وأبادهم الجميع : ثم ولى صلاح الدين على القصر ماء الدين قراقوش الأسدى وكان خصيا أبيض ، ثم عزل صلاح الدين قضاة مصر لأنهم كانوا شيعة ، وقطع الأذان بحى على خير العمل ، ثم شرع في تمهيد الخطبة لبنى العباس ، وكانت انقطعت منذ مائتى سنة وثمانى سنين وانقطعت دولة الفاطميين بموت أخرهم فى سنة سبع وستين وخمسمائة ، ثم استحود صلاح الدين على القصر بما فيه ، واستعرض خواصل القصرين ، قوجد فيهما أشياء لا توصف ، فمنها :، سبعمائة يتيمة من الجوهر ، وقضيب زمرد طولة أكثر من شبر ، وسمكة نحو الإمام ، وحبل من الياقوت ، وإبريق عظيم من الحجر المانع ، وطبل للقولنج إذا ضرب عليه أحد خرج من ذبره ريح وزال ما به من القولنج ، فاتفق أن بعض أمراء الأكراد أخذه فى يده ولم يدر ما شانه ، فلما ضرب عليه خبق فألقاه من يده فانكشر ، فيطل عمله ومن جملة ما وجد فيهما خزانة كتب تشتمل على ألفى ألف مجلد ، ومن عجائب ذلك أنه كان ببا ألف وماثتان وعشرون من تاريخ الطبرى . قال ابن الأثير : كان فيها من الكتب بالخطوط المنسوبة ماثة ألف مجلد ، ووجد أيضا فيها ذهبا كثيرا ، وأرسل من ذلك تحفا كثيرة إلى الملك نور الدين الشهيد ثم قوى أمره جدا لا سيما بموت العادل نور الدين الشهيد في سنة تسيع وستين وخمسمائنة قال النويرى : وفى سنة اتثنتين وسبعين وخمسمائة أمرالسلطان صلاح الدين ببناء السور الدائر على مضر والقاهرة والقلعة على جبل المقطم ، ودوره تسعة وعشرون ألف ذراع بالهاشمى وتولى بناء السور الأمير باء الدين فراقوش الأسدى ، ولم يزل العمل فى السور إلى أن مات السلطان صلاح الدين يوسف فى سنة تسع وتمانين وخمسمائة ، وكان سلطانا عظيما خيرا دينا صالحا ، صاحب فتوحات وغزوات ، وجميع ما فتحه من القلاع والحصون سبعة وستون . منها عكة وطبرية ونابلس وبيت المقدس والداروم وغزة وعسقلان والرملة وصفدوكرك وشوبك وينرمين وجبلة واللادقية وصهيون ودربساك ويغعراس وشغر وبكاس وغير ذلك وخلف من الأولاد سبعة عشر ولذا ذكرا وبنتا واحدة تسمى مؤنسة خاتون ، تسلطن من أولاده ثلاثة الملك العزيز عماد الدين عنمان فى الديار المصرية والملك الأفضل نور الدين على فى البلاد الشامية والملك الظاهر غيات الذين غازى فى المملكة الحلبية ، وهو سادس بنى أيوب وأما السابع ،فهو الملك العادل أبو بكر بن أيوب ، ملك مصر تسع عشرة سنة ، كان حازما متيقظا ، غزيز العقل ، سديد الأراء ، ذا مكر وخديعة ، صبورا حليما ، دينا عاقلا وقورا ، أبطل المحرمات والخمور والمعازف من ممالكه كلها ، وقد كانت ممالكه ممهدة من أقضى بلاد مصر واليمن والشام والجزيزة وإلى همذان ، أخذها كلها بعد أخيه السلطان صلاح الدين سوى حلب ، فإنه أقرها بيد ابن أخيه الظاهر غازى بن صلاح الدين لأنه كان زوج ابنته الست صفية خاتون ، وكان ماسك اليد ، لكنه أنفق في أيام الغلاء بمصر أموالا عظيمة جدا ، وتصدق على أهل الحاجة بشىء كثير ، ثم فى العام [ الذى ] بعده في الفناء كفن ثلاثمائة ألف إنسان من الغرباء ، وكان كثير الصدقة في أيام مرضه ، يخلع جميع ما عليه ويتصدق به وبمركوبه ، وما يحبه من أمواله ، وكان كثير الأكل مع كثرة صيامه ، وكان يأكل في اليوم الواحد أكلات جيدة ، ثم بعد كل حال يأكل وقت النوم من الحلوى السكرية اليابسة رطلا بالدمشقى ، توفى فى جمادى الأخرة من سنة خمس عشرة وستمائة الثامن : الملك الكامل أبو المعالي ناصر الدين محمد بن السلطان الملك العادل أبى بكر بن أيوب ، كان ملكا ذكيا مهيبا ذا بأس شديد ، عادلا منصفا . قال ابن خلكان : كان سلطانا عظيم القدر ، جميل الذكر ، محب العلماء والفقراء ، متمسكا بالسنة النبوية ، معاشرا لأرباب الفضائل ، يبيت عنده كل ليلة جمعة جماعة من العلماء ، ويشاركهم فى مباحتهم، ويسالهم عن الماضع المشكلة من كل فن ، وقد بنى [ قبة ] على ضريح الإمام الشافعي رضى الله عنه ، ودفن أمه عنده ، وأجرى إليها ماء من النيل ، وغرم على ذلك جملة عظيمة . قال ابن واصل : كان الملك الكامل كثير الحلم والإغضاء حتى إن بعض الشعراء هجاة مرارا كثيرة فلم يلتفت إليه حتى تجرا ذلك الشاعر وقال : وما تركهم للقتل جلما وإنما يرون بقاء المره في عصرهم أشقى وبلغ ذلك الملك الكامل فلم يعاقبه وعفا عنه ، وكان من عدله ألا يتجاسر أحد أن يظلم أحدا . شنق جماعة من الأجناد أخذوا شعيرا لبعض الفلاحين بأرض أمد ، واشتكى إليه بعض الركبدارية أن أستاده استعمله ستة أشهر بلا أجرة ، فأحضر الجندى وألبسه ثياب الركبدار ، وألبس الركبدار ثياب الجندى ، وأمر الجندى أن يخدم الركبدار ستة أشهر على هذه الهيئة ، ويحضر الركبدار الموكب والخدمة حتى ينقضي الأجل ، فتأدب الناس بذلك غاية الأدب . وكانت له اليد البيضاء فىي رد ثغر دمياط إلى المسلمين بعد أن استحوذ عليه الفرنج ، وبني مدينة عند مفترق البحرين وسماها المنصورة ، ونزل ما بعساكره ، ورابط الفرنج أربع سنين حتى استنقذ دمياط منهم ومن شعره يستحت أخاه الأشرف من بلاد الجزيرة .