تسع وأربعين وسبع مئة (١).
قلت: ظاهرُ كلامِه الاعتراضُ على ابن قتيبةَ، ولا اعتراضَ عليه بذلك أصلًا.
* * *
٢٦١٤ - (٥٧٣٢) - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ، قَالَتْ: قَالَ لِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ - رضي الله عنه -: يَحيىَ بمَا مَاتَ؟ قُلْتُ: مِنَ الطَّاعُونِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "الطَّاعُونُ شَهادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ".
(حدثتني حفصةُ بنتُ سيرينَ: [قالت]: قال لي أنسُ بن مالِكٍ: يحيى (٢) بما مات): وفي نسخة: "بم (٣) ماتَ"، وهي اللغة الشائعة، والمرادُ به: يحيى بن أبي عمرة، كما رواه مسلم (٤)، وليسَ لحفصةَ عن أنسٍ في "الصحيحين" غيرُ هذا (٥).
* * *
باب: أَجْرِ الصَّابِرِ في الطَّاعُونِ
٢٦١٥ - (٥٧٣٤) - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا داوُدُ بْنُ
(١) انظر: "التوضيح" (٢٧/ ٤٧٢ - ٤٧٣).
(٢) في "ع" و"ج": "قال لي حدثني أنس".
(٣) "بم" ليست في "ع".
(٤) رواه مسلم (١٩١٦).
(٥) انظر: "التنقيح" (٣/ ١١٣٠).