وضبطه الأصيلي: "أَعَرَّسْتُمْ"، بهمزة استفهام] (١) وعين مفتوحة وراء مشددة.
قال القاضي: وهو غلط، إنما التعريسُ في النزولُ (٢)، وتبعه ابنُ الأثير (٣).
وفي "التحرير": يقال: عَرَّسَ (٤) بأهلِه؛ كأَعْرَسَ، لغةٌ فيه، والأفصحُ أَعْرَسَ (٥).
* * *
باب: إِمَاطَةِ الأَذَى عَنِ الصَّبِي في العَقِيقَةِ
٢٥٤٤ - (٥٤٧٢) - وَقَالَ أصبَغُ: أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ أيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، حَدَّثَنَا سَلْمَانُ بْنُ عَامِرٍ الضَّبِّيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَقُولُ: "مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى".
(وأَميطوا عنه الأذى): قيل: أراد حَلْقَ شعره، وقيل: الخِتان، وقيل:
(١) ما بين معكوفتين ليس في "ج".
(٢) انظر: "مشارق الأنوار" (٢/ ٧٩).
(٣) انظر: "النهاية في غريب الحديث" (٣/ ٢٠٦).
(٤) في "ع": "أعرس".
(٥) انظر: "التنقيح" (٣/ ١٠٩٥).