على الموائد حول الأطعمة (١) للتشهِّي والهضم، فأَخبر أن النبيَّ - ﷺ - لم يأكل على هذه الصفة قط (٢).

(على خُوان): -بضم الخاء وكسرها-، قال القاضي: وحكي أنه يقال: إخوان أيضًا، وهي المائدة المعدة لهذا (٣).

(قال: على السُّفَر): جمع سفرة: وهو ما يوضع عليها الطعام.

وفي "المجمل": السُّفْرَةُ: الطعام الذي يُتَّخَذُ للمسافر، ومنه سميت الجِلْدَةُ سُفْرَةً (٤)؛ يعني: من باب (٥) تسمية المحلِّ باسم الحالِّ.

* * *

٢٥٠٩ - (٥٣٨٧) - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ: أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا يَقُولُ: قَامَ النَّبِيُّ - ﷺ - يَبْنِي بِصَفِيَّةَ، فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ، أَمَرَ بِالأَنْطَاعِ فَبُسِطَتْ، فَأُلْقِيَ عَلَيْهَا التَمْرُ وَالأَقِطُ وَالسَّمْنُ. وَقَالَ عَمْرٌو، عَنْ أَنَسٍ: بَنَى بِهَا النَّبِيُّ - ﷺ -، ثُمَّ صَنَعَ حَيْسًا فِي نِطَعٍ.

(يَبْني بصفيةَ): فيه ردٌّ على الجوهري في تخطئته لمن قال: بنى الرجل بأهله، ومثله بنى بها النبي - ﷺ - (٦).