تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(وكان لا يوقظ رسول الله - ﷺ - من منامه): إنما ذلك؛ لما عسى أن يحدث (١) له فيه من (٢) الوحي.

(فقعد أبو بكر عند رأسه، فجعل يكبر ويرفع صوته): ظاهره أن المكبر الرافع صوته هو (٣) أبو بكر، لكن رواه مسلم، وفيه: أن الذي كبر ورفع صوته عمر، لا أبو بكر، وكذلك (٤) رواه البخاري في التيمم (٥).

(وجعلني النبي - ﷺ - في ركوب بين يديه): كذا وقع: وجعلني؛ من الجعل، قيل: وصوابه: "عَجَّلَني"؛ أي: أمرني بالعَجلة، وكذا رواه مسلم (٦): "ثم عجلني في ركب (٧) بين يديه نطلبُ الماءَ وقد عَطِشْنا" (٨).

والركوب: -بفتح الراء-: هو تذكير رَكوبة؛ وهو ما يُركب من الدواب، فعول بمعنى مفعول.

وقيل: صوابه بضم الراء، جمع راكب؛ كشاهد وشُهود (٩).

قلت: لا وجه للتخطئة في الموضعين، فتأمله.

(١) "يحدث" ليست في "ج".

(٢) في "ع": "سنين".

(٣) في "ع": "وهو".

(٤) في "ج": "وكذا".

(٥) رواه البخاري (٣٤٤)، ومسلم (٦٨٢) عن عمران بن حصين - رضي الله عنه -.

(٦) في "ج": "رواه البخاري".

(٧) في "ج": "في ركوب".

(٨) رواه مسلم (٦٨٢) عن عمران بن حصين - رضي الله عنه -.

(٩) انظر: "التنقيح" (٢/ ٧٦٥).

مصابيح الجامع · الجزء ٧ · الصفحة ٢١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٧ · ص ٢١٣