تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(بل بِعْنيه (١)، قد أخذتُه بأربعة دنانير): فيه ردُّ العطية، وفيه ابتداء المشتري بذكر الثمن.

وفي السفاقسي ما يقتضي أنه روي بأربع الدنانير -بإسقاط الهاء من العدد [وتعريف المعدود-، وذلك أنه قال: قال الداودي: أسقط (٢) الهاء] (٣) لما (٤) دخلت الألف واللام، وذلك فيما دون العشرة، قال السفاقسي: وهذا قول لم يوافقه أحد عليه (٥).

(قد خلا منها): أي: ذهبَ منها بعضُ شبابها، ومضى من عمرها ما جربت به الأمور.

قال القاضي: ورواه بعضهم بالمد، فصحف (٦).

(فهلَاّ جاريةً؟): -بالنصب مفعول بفعل محذوف-؛ أي: فهلا تزوجْتَ جاريةً؟

(يا بلال: أعطه (٧)، وزده، فاعطاه أربعة دنانير، وزاده قيراطًا): هذا موضع الترجمة، وذلك أن النبي - ﷺ - وكَّل بلالًا أن يعطي جابرًا شيئًا زائدًا

(١) كذا: في رواية أبي ذر الهروي، وفي اليونينية: "قال بعنيه"، وهي المعتمدة في النص.

(٢) في "ج": "إسقاط".

(٣) ما بين معكوفتين ليس في "ع".

(٤) في "ج": "من العدد وتعريف المعدود وذلك أنه لما".

(٥) انظر: "التوضيح" (١٥/ ١٨٧).

(٦) انظر: "مشارق الأنوار" (١/ ٢٣٩).

(٧) نص البخاري: "اقضه".

مصابيح الجامع · الجزء ٥ · الصفحة ٢٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٥ · ص ٢٠٢