تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(لم [أعقل] (١) أبويَّ إلا وهما يَدينان (٢) الدين): أي: عهدُتهما منذُ عقلتُ وهما على دين الإسلام.

(حتى إذا بلغ بَرْكَ الغِماد): بفتح الباء لأكثرهم وبعضهم يكسرها، وبضم الغين المعجمة وتكسر، وهو اسم موضع باليمن.

وقيل: وراء مكة بخمس ليال.

وقيل: في أقاصي (٣) هَجَر (٤).

(لقيه ابنُ الدَّغِنة (٥»: بفتح الدال وكسر الغين المعجمة وتخفيف النون، كذا لأكثرهم، وعند المروزي: بفتح الغين.

وقال الأصيلي: وكذا رواه لنا؛ لأنه كان في لسانه استرخاء لا يقدر على ملكه.

وقال القابسي: -بضم الدال والغين وتشديد النون-، قال: وهي اسم أمه، واسمه ربيعةُ بن رُفَيع (٦).

قلت: حكى شيخُنا عن مغلطاي: أنه سماه في "سيرته": مالكًا.

(وهو سيد القارَة): -بقاف وراء مخففة-: هم قوم يوصفون بجودة الرمي.

(١) في "ع": "لم أعقل" ليست في "م".

(٢) في "ع": "يدينا".

(٣) في "ع": "أفاض".

(٤) انظر: "التنقيح" (٢/ ٥١٢).

(٥) في "ع": "دغنة".

(٦) انظر: "التنقيح" (٢/ ٥١٢).

مصابيح الجامع · الجزء ٥ · الصفحة ١٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٥ · ص ١٨٣