تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وللقابسي وأبي ذر: "سبتنا (١) " كما يقال: "جمعتنا"، والمعروف (٢) الأول.

ورواه الداودي: "ستًا"، وفسره (٣) بستة أيام، قال القاضي: وهو وهم وتصحيف (٤) (٥).

(ورسول الله - ﷺ - قائمًا يخطب فاستقبله): يروى: قائمًا هكذا -بالنصب- على أنَّه حال من فاعل يخطب، وهو الضمير المستكِنُّ فيه، ويروى بالرفع، على أنَّه خبرٌ أول.

(حوالينا): ظرف لمحذوف؛ أي: أنزلِ المطرَ، و(٦) نحو ذلك.

(ولا علينا): يريد: في المدينة والمباني والمساكن مما لا (٧) يتضرر بتوالي المطر عليه.

(الإكام): على وزن الجِبال، وروي: "الآكام" بهمزة مفتوحة بعدها ألف.

(والظِّراب): -بظاء معجمة (٨) مكسورة-: الروابي (٩) الصغار، واحدها

(١) في "ج": "سبتًا".

(٢) في "ن": "ومعروف".

(٣) في "ج": "فسره".

(٤) في "ع": "تصحيف ووهم".

(٥) انظر: "مشارق الأنوار" (٢/ ٢٠٣).

(٦) في "ن" و"ع": "أو".

(٧) "لا" ليست في "ن"و"ع".

(٨) "معجمة" ليست في "ن".

(٩) "الروابي" ليست في "ع".

مصابيح الجامع · الجزء ٣ · الصفحة ٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٣ · ص ٥٣