تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آخِرَ أَهْلِ الجَنَّةِ دُخُولًا الجَنَّةَ، وَآخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا: رَجُلٌ (١) يَؤْتَى بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَيُقَالُ: اعْرِضُوا عَلَيْهِ صِغَارَ ذُنُوبِهِ، وَارْفَعُوا (٢) عَنْهُ كِبَارَهَا، [فَتُعْرَضُ عَلَيْهِ صِغَارُ ذُنُوبِهِ، وَتُرْفَعُ عَنْهُ كِبَارُهَا"] (٣) الحديث (٤).

وفي (٥) "تذكرة القرطبي" (٦): وقال ابن عمر: "آخرُ من يدخلُ الجنةَ رجلٌ من جُهينة يقالُ له: جهينة، يقولُ أهلُ الجنةِ: عندَ جُهينةَ الخبرُ اليقينُ" ذكره الميانشيُّ (٧)، ورواه الخطيبُ من حديث عبدِ الملكِ بنِ الحكم، [قال: ثنا مالكُ بنُ أنس، عن نافع، عن ابن عمر، وذكره، وفي آخره: "سَلُوهُ: هَلْ بَقِيَ مِنَ الخَلائِقِ أَحَدٌ؟ "، ورواه] (٨) الدارقطني في كتاب: رُواة مالك، ذكره السهيلي، وقد قيل: إن اسمه هناد، انتهى من "الإفهام" (٩).

* * *

(١) في "ج": "ورجل".

(٢) في "ج": "وترفع".

(٣) ما بين معكوفتين ليس في "ج".

(٤) رواه مسلم (١٩٠) عن أبي ذر رضي الله عنه.

(٥) في "ج": "ففي".

(٦) انظر: "التذكرة" للقرطبي (ص: ٥٢٠) وقد ذكره عن أبي هريرة رضي الله عنه.

(٧) في "ج": "السفاقسي".

(٨) ما بين معكوفتين ليس في "ج".

(٩) وانظر: "المقاصد الحسنة" للسخاوي (ص: ٤٦٧).

مصابيح الجامع · الجزء ١٠ · الصفحة ٢١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ١٠ · ص ٢١٣