المصدر المسبوك

هو، في الاصطلاح، المصدر المؤوّل.

راجع: المصدر المؤوّل.

المصدر المصرّح به

هو، في الاصطلاح، المصدر الصريح.

راجع: المصدر.

المصدر المطلق

هو، في الاصطلاح، المصدر الثلاثيّ.

راجع: المصدر.

المصدر المعتمد

هو، في الاصطلاح، المصدر الميميّ.

راجع: المصدر الميميّ.

المصدر المقدّر

هو، في الاصطلاح، المصدر المؤوّل.

راجع: المصدر المؤوّل.

المصدر المنسبك

هو، في الاصطلاح، المصدر المؤوّل.

راجع: المصدر المؤوّل.

المصدر المنشعب

هو، في الاصطلاح، المصدر المزيد.

راجع: المصدر، الرقم 2.

المصدر المنصوب

هو، في الاصطلاح، المفعول المطلق، أي المصدر الذي يذكر بعد فعل من لفظه ليؤكّده، أو ليبيّن عدده، أو ليبيّن نوعه، نحو: «علّم تعليما» و «رنّ الجرس رنّتين»، و «مشيت مشية الأسد».

المصدر الموقّت

هو، في الاصطلاح، الذي يعرف مقدار حدثه بالفعل والعادة والاصطلاح، نحو: «صيام».

المصدر الميميّ

1 ـ تعريفه: هو، في الاصطلاح، ما كان في أوّله «ميم» زائدة، وغير منته بياء مشدّدة بعدها تاء مربوطة، نحو: «منقلب» و «مضرب»، و «موعد». ويسمّى أيضا: المصدر، واسم الشيء المعدّ للفعل، والمصدر المعتمد، واسم المصدر.

2 ـ صياغته: يصاغ المصدر الميميّ من الثلاثيّ المجرّد على وزن «مفعل»، نحو: «مشرب» (من «شرب»). أمّا إذا كان مثالا واويّا محذوف الفاء، فإنّه يصاغ على وزن «مفعل»، نحو: «مورد» (من «ورد»)، و «موقف» (من «وقف»)، ويصاغ من اللفيف المفروق على وزن «مفعل»، نحو: «موفى» (من «وفى»).

وهناك أفعال وردت شذوذا على وزن «مفعل»، وحقّها أن تكون على وزن «مفعل»، نحو: «مرجع»، و «مبيت»، و «مصير»، وعلى وزن «مفعلة» نحو: «محمدة»، و «مظلمة» (ويجوز فيها فتح