فللحلق منها ثلاثة:

فأقصاها مخرجا: الهمزة، والألف، والهاء هكذا هي الثلاثة عند سيبويه. وزعم أبو الحسن (1) أنّ الهمزة أوّلا، وأنّ الهاء والألف بعدها، وليست واحدة عنده أسبق من الأخرى. ويدلّ على فساد مذهبه، وصحّة ما ذهب إليه سيبويه، أنّه متى احتيج إلى تحريك الألف اعتمد بها على أقرب الحروف منها إلى أسفل الفم، فقلبت همزة، نحو: «رسالة» و «رسائل». فلو كانت الهاء معها من مخرج واحد لقلبت هاء، لأنّها إذ ذاك أقرب إليها من الهمزة.

ومن وسط الحلق مخرج: الغين، والخاء.

ومن أقصى اللسان وما فوقه من الحنك الأعلى مخرج: القاف.

ومن أسفل من موضع القاف من اللسان قليلا، ومما يليه من الحنك الأعلى، مخرج: الكاف.

ومن وسط اللسان، بينه وبين وسط الحنك الأعلى، مخرج: الجيم، والشين، والياء.

ومن بين أوّل حافّة اللسان وما يليها من الأضراس مخرج: الضاد. إلّا أنّك إن شئت تكلّفتها من الجانب الأيمن، وإن شئت من الأيسر.

ومن أوّل حافة اللسان، من أدناها إلى منتهى طرف اللسان، ما بينها وبين ما يليها من الحنك الأعلى، ممّا فويق الضاحك والناب والرّباعية والثنيّة مخرج اللّام.

ومن طرف اللسان، بينه وبين ما فويق الثنايا، مخرج النون.

ومن مخرج النون، غير أنّه أدخل في ظهر اللسان قليلا، لانحرافه إلى اللّام، مخرج: الراء.

ومن بين طرف اللسان وأصول الثنايا مخرج: الطاء، والدال، والتاء.

ومن بين طرف اللسان وفويق الثنايا مخرج: الصاد، والزاي، والسين.

ومن بين طرف اللسان وأطراف الثنايا مخرج: الظاء، والثاء، والذال.

ومن باطن الشفة وأطراف الثنايا العليا مخرج: الفاء.

ومن بين الشفتين مخرج: الباء، والميم، والواو.

ومن الخياشيم مخرج: النون الخفيفة.

2 ـ ذكر تقسيمها بالنظر إلى صفاتها: فمن ذلك انقسامها إلى مجهور ومهموس: فالمهموسة عشرة أحرف يجمعها «ستشحثك خصفه» (2) وباقي الحرف مجهورة.

والمجهور حرف أشبع الاعتماد عليه في موضعه، فمنع النّفس أن يجري معه حتى ينقضي الاعتماد. غير أنّ الميم والنون، من