باب الميم

ما حمل على القليل

هو، في الاصطلاح، السّماعيّ.

راجع: السّماعيّ.

ما خالف القياس من جموع التكسير

ما شذّ عن القياس في جموع التكسير:

ـ أباطيل، (جمع «باطل»)، والقياس «بواطل».

ـ ليال (الليالي)، (جمع «ليلة»)، والقياس «ليلاة».

ـ أهال (الأهالي)، (جمع «أهل»)، والقياس «أهلاة».

ـ أحاديث (جمع «حديث»)، والقياس «حدث» أو «حدثان»، وقياس «الأحاديث» أن تكون جمع «أحدوثة».

ـ أراهط (جمع «رهط»)، والقياس «أرهط»، ورهط الرجل: قومه.

ـ أسراء (جمع «أسير»)، والقياس «أسرى».

ـ سجناء (جمع «سجين»)، والقياس «سجنى».

ـ قتلاء (جمع «قتيل»)، والقياس «قتلى».

ـ أمكن (جمع «مكان»)، والقياس «أمكنة».

ـ دواخن (جمع «دخان»)، والقياس «أدخنة».

ـ أعاريض (جمع عروض، وهي مكّة والمدينة وما حولهما)، والقياس «أعرضة».

ـ عواثن (جمع «عثّان»، وهو الدخان).

ما كان مؤنّثه من غير لفظه

هو، في الاصطلاح، الاسم المذكّر الحقيقيّ الذي ليس له مؤنّث من لفظه، نحو: «أب ـ أم» و «رجل ـ امرأة» و «ديك ـ دجاجة».

ما لم يسمّ فاعله

هو، في الاصطلاح، الفعل المجهول.