2 ـ قسماه: يقسم القلب المكانيّ إلى قسمين:

أ ـ القلب المكانيّ اللغويّ.

راجع: القلب اللغويّ.

ب ـ القلب المكانيّ الصرفي.

راجع: القلب المكانيّ الصرفيّ.

3 ـ أدلّته: يعرف القلب المكانيّ بواحد أو أكثر ممّا يلي:

أ ـ الاشتقاق.

راجع: الاشتقاق.

ب ـ التصحيح مع وجود موجب الإعلال. راجع الإعلال.

ج ـ ندرة الاستعمال، نحو: «آرام» مقلوب عن «أرآم» (جمع «رئم» وهو الغزال الأبيض)، وقد استعمل العرب الثانية أكثر من الأولى.

د ـ أن يترتّب على عدم القلب منع الصرف بدون مقتض، نحو: «أشياء» (أصلها: شيئاء)، فلو لم نقل بقلبها، لزم منع «أفعال» من الصرف دون مقتض، وقد ورد غير مصروف.

ه ـ أن يترتّب على عدم القلب وجود همزتين في الطرف، نحو: «جائئ ـ جايئ ـ جائي ـ جاء» وذلك في اسم الفاعل من كلّ أجوف مهموز اللّام.

القلب المكانيّ الصرفيّ

هو، في الاصطلاح، تبديل موقع حرفين من الكلمة لضرورة صرفيّة أو لفظيّة، وأكثر ما يكون في المعتلّ والمهموز، نحو: «أبآر ـ آبار»

القلب المكانيّ اللغويّ

هو في الاصطلاح، القلب اللغويّ.

راجع: القلب اللغويّ.

قلب الهمزة

ـ تقلب الهمزة، وجوبا، إذا وقعت ساكنة بعد همزة متحرّكة، وذلك كما يلي:

أ ـ تقلب «ألفا» إذا كانت الهمزة قبلها مفتوحة، نحو: «أأمن ـ آمن».

ب ـ تقلب «ياء» إذا كانت الهمزة قبلها مكسورة، نحو: «إئمان ـ إيمان».

ج ـ تقلب «واوا» إذا كانت الهمزة قبلها مضمومة، نحو: «أؤمن ـ أومن».

ـ وتقلب الهمزة جوازا إذا:

ـ وقعت بعد حرف متحرّك غير الهمزة، (بإمكانك أن تقلبها إلى حرف يجانس حركة ما قبلها، أو تبقيها)، نحو: «نؤثر» أو «نوثر» و «رأس» أو «راس»، و «بئر» أو «بير». وقد تكون بدلا من «واو» مضمومة ضما لازما غير مشدّدة، نحو: «أنؤر» أو «أنور» (جمع نار).

ب ـ إذا اجتمعت همزتان في كلمتين نحو: «أأنت السائل؟» أو «أنت السائل؟» (جاز الحذف أو الإبقاء).

ملاحظة: تحذف الهمزة وجوبا في «يرى»