نحو: «رجب ـ جبر ـ بجر ـ برج ـ جرب ـ ربج».

ب ـ من المضاعف الثلاثيّ، نحو: «دقّ ـ قدّ» و «جرّ ـ رجّ».

ج ـ من الثلاثيّ المزيد، نحو: «أكرم ـ أمكر» و «كلّب ـ كبّل».

د ـ من المضاعف الرباعيّ، نحو: «دهده ـ هدهد»، و «جهجه ـ هجهج».

ه ـ من الرباعيّ المزيد، نحو: «اضمحلّ ـ امضحلّ»، و «تبرقط ـ تقرطب».

و ـ من الخماسيّ، نحو: «زبرجد ـ زبردج»، (وهو قليل جدّا).

وقد أفرد ابن جنّي لهذا القلب بابا خاصا في كتابه الخصائص (ج 2، ص 133 ـ 134) سماه «الاشتقاق الأكبر»، افتتحه بقوله: «هذا موضع لم يسمّه أحد من أصحابنا، غير أن أبا علي ـ رحمه الله ـ كان يستعين به، ويخلد إليه، مع إعواز الاشتقاق الأصغر (1)، لكنّه مع هذا لم يسمّه، وإنّما كان يعتاده عند الضرورة، ويستروح إليه، ويتعلّل به. وإنّما هذا التلقيب لنا نحن. وستراه فتعلم أنّه لقب مستحسن. وذلك أن الاشتقاق عندي على ضربين: كبير وصغير، فالصغير ما في أيدي الناس وكتبهم، كأن تأخذ أصلا من الأصول فتقرأه فتجمع بين معانيه، وإن اختلفت صيغه ومبانيه. وذلك كتركيب (س ل م)، فإنّك تأخذ منه معنى السلامة في تصرّفه، نحو سلم ويسلم، وسالم، وسلمان، وسلمى، والسلامة، والسليم: اللديغ، أطلق عليه تفاؤلا بالسلامة ... فهذا هو الاشتقاق الأصغر ... وأما الاشتقاق الأكبر فهو أن تأخذ أصلا من الأصول الثلاثية، فتعقد عليه، وعلى تقاليبه الستة معنى واحدا، تجتمع التراكيب الستة وما يتصرف من كل واحد منها عليه، وإن تباعد شيء من ذلك ردّ بلطف الصنعة والتأويل إليه، كما يفعل الاشتقاقيون ذلك في التركيب الواحد» (2).

القلب اللفظيّ

هو، في الاصطلاح، القلب المكانيّ.

راجع: القلب المكانيّ.

القلب المكانيّ

1 ـ تعريفه: هو، في الاصطلاح، تبديل بعض حروف الكلمة على طريقة القلب اللغويّ، نحو: «لمس ـ سمل» أو تبديل موقع حرفين من الكلمة لضرورة صرفيّة، أو لفظيّة، وأكثر ما يكون في الفعل المعتلّ، والمهموز، نحو: «جايئ ـ جائي ـ جاء). ويسمّى أيضا: القلب اللفظيّ، والنقل المكانيّ.