أ ـ التكثير والمبالغة وهو المعنى الغالب، ويكون هذا التكثير في الفعل، نحو: «جوّل» و «طوّف»، أي: أكثر الجولان، والطّوفان، وفي المفعول، نحو: «كسّرت الأحجار» (أي: أحجارا كثيرة)، و «غلّقت الأبواب» (أي: أبوابا كثيرة)، أو في الفاعل، نحو: «موّتت الإبل»، و «برّكت الإبل» (أي: إبل كثيرة). وقد قرّر مجمع اللغة العربيّة في القاهرة قياسيّة هذا الوزن للتكثير والمبالغة.

ب ـ التعدية أي جعل الفعل اللازم متعدّيا، نحو: «فرح زيد» ـ «فرّحت زيدا»، وإذا كان الفعل الثلاثيّ المجرّد متعدّيا لمفعول به واحد، صار، بتضعيف عينه، متعدّيا لمفعولين، نحو: «فهم زيد الدرس» ـ «فهّمت زيدا الدرس».

أمّا ما كان متعدّيا إلى مفعولين، فلم تسمع تعديته إلى ثلاثة بتضعيف عينه.

ج ـ السّلب نحو: «قشّرت الفاكهة»، أي: أزلت قشرها.

د ـ التوجّه نحو: «شرّق زيد وغرّب»، أي: توجّه شرقا وغربا.

ه ـ الصيرورة نحو: «حجّر الطين» أي: صار كالحجر.

و ـ نسبة الشيء إلى أصل الفعل نحو: كفّرت زيدا، أي: نسبته إلى الكفر.

ز ـ اختصار الحكاية نحو: «كبّر»، أي: قال: الله أكبر.

ح ـ قبول الشيء نحو: «شفّعت زيدا»، أي: قبلت شفاعته.

ط ـ الدّعاء نحو: «سقّيت زيدا»، أي: دعوت له بالسّقيا.

ي ـ بمعنى «فعل»، نحو: «ميّز» (أي: ماز).

ك ـ بمعنى «أفعل»، نحو: «خبّر» (بمعنى أخبر).

ل ـ بمعنى مضادّ لمعنى «أفعل»، نحو: «فرّطت»، أي: قصّرت.

م ـ بمعنى «تفعّل»، نحو: «فكّر» (بمعنى «تفكّر») و «يمّم» (بمعنى: تيمّم).

3 ـ نوع لم يجئ على وزن الرباعي، وهو قسمان:

أ ـ الفعل الثلاثيّ المزيد بحرفين: وأوزانه هي:

ـ افتعل ومن معانيه: المطاوعة وهو يطاوع الفعل الثلاثيّ، نحو: «جمعته فاجتمع»، والثلاثي المزيد بالهمزة، نحو: «أسمعته فاستمع»، والثلاثيّ المضعّف، نحو: «سوّيته فاستوى».

الاتّخاذ أي اتّخاذ الفعل من الاسم، نحو: «اختتم زيد واختدم»، أي: اتّخذ له خاتما وخادما.

الاشتراك نحو: «اختلف زيد وعمرو واقتتلا».