العلم على وزن المثنّى
هو، في الاصطلاح، العلم الذي وضع على صيغة المثنّى، أي المنتهي بألف ونون، أو ياء ونون، نحو: «بدران» و «حسنين».
راجع: الملحق بالمثنّى.
العلم المختوم بألف ونون زائدتين
هو، في الاصطلاح، العلم الممنوع من الصرف، شرط أن يكون قبل الألف والنون أكثر من حرفين، دون تضعيف (1) الثاني، نحو: «عثمان»، و «مروان»، ويسمّى أيضا: العلم ذو الزيادتين.
العوض (2)
هو، في اللغة، البدل والخلف.
وهو، في الاصطلاح، حذف حرف واستبداله بآخر من غير تقييد بموضع الحذف، نحو: «ثقة» (أصلها: وثق)، فالتاء عوض عن الواو.
ويسمّى أيضا التعويض، والمقابلة.
وفي الاصطلاح أيضا، هو الحرف المحذوف، ويسمّى المعوّض عنه، وأحد أغراض الزيادة، نحو: «إقامة».
وهو، في الاصطلاح أيضا، المعوّض عن المحذوف، كالتاء في «ثقة» التي هي عوض من الواو (الأصل وثق).
عين الكلمة
هي، في الاصطلاح، الحرف الثاني الأصليّ من الفعل أو الاسم على السواء، نحو: «التاء» من كتب، و «اللام» من «قلم».
راجع: الميزان الصرفيّ.
(1) إذا كان قبل الألف والنون حرفان أصليّان ثانيهما مضعّف جاز في هذه الأعلام إمّا الصرف، نحو: «حسّان» باعتبار أنّها مأخوذة من «الحسن» والنون فيها أصليّة، وإمّا المنع من الصرف باعتبار أنّها مأخوذة من «الحسّ» والنون فيها زائدة.
(2) كل إعلال بالقلب عوض وليس العكس، وكلّ قلب صرفيّ هو عوض وليس العكس، وكلّ إبدال هو عوض، وليس العكس.