الشبيه بالصحيح

هو، في الاصطلاح، الاسم الشبيه بالصحيح.

راجع: الاسم الشبيه بالصحيح.

الشبيه بالمشتقّ

هو، في الاصطلاح، الملحق بالمشتقّ.

راجع: الملحق بالمشتقّ.

الشبيه بالمصغّر

هو، في الاصطلاح، الاسم الذي في تكوين مادّته على صيغة التصغير، وهو غير مصغّر حقيقة، نحو: «مسيطر» و «مهيمن» (اسما فاعل: سيطر وهيمن).

وبعض النحاة لا يقول بتصغيره، بل يحذف «الياء» الزائدة للتصغير، ويضع مكانها «ياء» أخرى، فيبقى اللفظ على حاله؛ والفرق بين الصورتين هو أنّ الاسم المصغّر يجمع جمع مذكّر سالما، (أي «بالواو» في حالة الرفع، و «الياء» في حالتي النصب والجرّ) فيقال: «مسيطرون» و «مسيطرين»، و «مهيمنون» و «مهيمنين». أمّا إذا كان مكبّرا فيجمع جمع تكسير بعد حذف «الياء»، فيقال: «مساطر» و «مهامن»، لأنّه لو جمع جمع تكسير، وهو مصغّر، لوقع التناقض بين الدلالة على الكثرة والتصغير.

الشبيه بالمعرفة

هو، في الاصطلاح، «أفعل» التفضيل المجرّد من «أل» والإضافة، وبعده «من»، نحو: «المحيط أكبر من البحر». وسمّي بذلك لأنّه لا يجوز إضافته ولا إدخال «أل» عليه. وتشبه المعرفة النكرة المحلّاة بـ «أل» الجنسيّة، فتكون معرفة لفظا، ونكرة معنى، كقول الشاعر:

ولقد أمرّ على اللّئيم يسبّني ... فمضيت ثمّت قلت: لا يعنيني (1)

فلفظه «اللئيم» معرفة لفظا، ونكرة في المعنى؛ لأنّ الشاعر لا يقصد لئيما معيّنا.

الشّدّ

هو، في اللغة، مصدر شدّ الشيء: عقده وأوثقه.

وهو، في الاصطلاح، الإدغام، والشدّة.

راجع: الإدغام والشدّة.

الشّدّة

هي، في اللغة، اسم مرّة من شدّ الشيء: عقده وأوثقه.

وهي، في الاصطلاح، شين صغيرة ترسم فوق حرف لتدلّ على أنّه مدغم، أو لتدلّ على إدغام حرفين متجانسين، أو متقاربين، نحو: «مدّ ـ مدد» و «امّحى ـ انمحى». ويسمّى أيضا. الشدّ، والتشديد.