ـ أفعلة، ويكون جمعا لاسم رباعيّ، مذكر، قبل آخره حرف مدّ (1)، نحو: «طعام ـ أطعمة» و «زمان ـ أزمنة».
ـ فعلة، لم يرد إلّا في أسماء معدودة، سماعيّ يحفظ ولا يقاس عليه، نحو: «صبية» جمع «صبيّ»، و «غزلة» جمع «غزال».
وبما أنّه سماعيّ، قال ابن السراج عنه إنّه اسم جمع، لا جمع. وقوله ليس ببعيد عن الصواب.
جمع الكثرة
تعريفه: هو ما يدلّ على عدد يزيد على عشرة، وقيل: هو ما يدلّ على عدد من ثلاثة إلى ما لا نهاية، نحو: «رجال». ويسمّى أيضا: العدد الكثير.
2 ـ أوزانه: لجمع الكثرة (ما عدا صيغ منتهى الجموع) ستّة عشر وزنا، هي:
أ ـ فعل، هو جمع لكلّ صفة مشبّهة على وزن «أفعل» أو «فعلاء»، نحو: «أصفر ـ صفراء ـ صفر»، وإذا كانت عين الصّفة المشبّهة ياء، كسرت فاؤها، نحو: «أبيض ـ بيضاء ـ بيض».
ب ـ فعل، هو جمع لوزن «فعول» (2) بمعنى «فاعل»، نحو «صبور، صبر»، أو للاسم الرباعيّ، الصحيح الآخر، والذي قبل آخره حرف مدّ زائدة (3)، نحو: «كتاب ـ كتب» و «عمود ـ عمد».
ج ـ فعل، يطّرد في أربعة أشياء، هي:
1 ـ اسم على وزن «فعلة»، نحو: «غرفة ـ غرف».
2 ـ وصف على وزن «فعلى» (مؤنّث أفعل»، نحو: «كبرى ـ كبر.
3 ـ اسم على وزن «فعلة»، نحو: «جمعة ـ جمع».
4 ـ كلّ جمع تكسير على وزن «فعل»، وعينه ولامه من جنس واحد، نحو: «ذلول ـ ذلل (4)». وقد جمع على هذا الوزن شذوذا في «قرية ـ قرى» و «نوبة ـ نوب» و «رؤيا ـ رؤى».
د ـ فعل، هو جمع لاسم على وزن «فعلة»، نحو: «قطعة ـ قطع»، و «بدعة ـ بدع»: وقد جمعوا شذوذا على هذا الوزن «قصعة ـ قصع».
ه ـ فعلة، هو من الجموع الشائعة في الكلام، ينقاس في كل وصف على وزن
(1) وقد شذّ جمع الاسم «جائز» على «أجوزة»، و «قفا» ـ على «أقفية». وشذّ من الصفات «عزيز ـ أعزّة».
(2) وقد جمعوا على خلاف القياس «نذير» و «نجيب» على «نذر» و «نجب».
(3) وقد جمعوا على الوزن على غير قياس «نمر ـ نمر» و «سفينة ـ سفن» و «صحيفة ـ صحف».
(4) وقد تخففه بعض القبائل فتجعله «فعل»، نحو: «ذلول ـ ذلل».