ذلك تبين أنّ الزائد من الحاءين في «صمحمح» هي الأولى، لأنّها فاصلة بين العينين، فلا يتصوّر أن تكون أصلا، لئلّا يكون في ذلك كسر لما استقرّ في كلامهم، من أنه لا يجوز الفصل بين العينين إلّا بحرف زائد. وإذا ثبت أنّ الزائد من المثلين، في هذين الموضعين، هو الأوّل حملت سائر المواضع عليهما (1)».

التطرّف

هو وجود الحرف في آخر الكلمة، كالهمزة في «سماء»، وهو نوعان: التطرّف الحقيقيّ، والتطرّف الحكميّ.

راجع: كلّا منهما في مادّته.

التطرّف التقديريّ

هو، في الاصطلاح، التطرّف الحكميّ.

راجع: التطرّف الحكميّ.

التطرّف الحقيقيّ

هو وقوع الحرف في آخر الكلمة، كالهمزة في «سماء».

التطرّف الحكميّ

هو وقوع الحرف في آخر الكلمة، لكن يأتي بعده حرف عارض لغرض طارئ كالتاء التي تزاد للتأنيث أو الألف التي تزاد للتثنية، نحو: «معلم، معلمة»، و «لوح، لوحان». وذلك لأنّ علامة التثنية والتأنيث في حكم الانفصال. ويسمّى أيضا: التطرّف التقديريّ.

التطريف

هو الزيادة في أوّل الكلمة وآخرها معا، نحو: «مزرعة» و «تقسيمان».

التظاهر

من معاني الفعل المزيد «تفاعل»، نحو: «تعاظم».

التعاقب

هو، في الاصطلاح، الإبدال اللغويّ.

راجع: الإبدال اللغويّ.

التعبير الصرفيّ عن العدد

من المعاني الصرفيّة التي يوكل أداؤها إلى اللواحق، الدلالة على التثنية، والجمع. وهو نوعان:

أ ـ تعبير قياسيّ مطّرد، كالتعبير عن التثنية والجمع باللواحق الزائدة (2) على بنى الكلمات، وهي: ان، ين، ون، ات.