وهي: التاء الأصليّة، وتاء الافتعال، وتاء الإلحاق، وتاء البدل، وتاء التأنيث، وتاء الخطاب، والتاء الزائدة، وتاء الضمير، والتاء الطويلة، والتاء الفارقة، وتاء القسم، والتاء القصيرة، وتاء المبالغة، وتاء المضارعة، وتاء النسب، وتاء النقل.

التأنيث

1 ـ تعريفه: هو إلحاق آخر المذكّر (1) بعلامة تأنيث، نحو: «كاتب، كاتبة».

2 ـ أنواعه: للتأنيث ثلاثة أنواع:

أ ـ التأنيث الذاتيّ. راجع: التأنيث الذاتيّ.

ب ـ التأنيث المكتسب. راجع: التأنيث المكتسب.

ج ـ التأنيث التأويليّ. راجع: التأنيث التأويليّ.

3 ـ علاماته: علامات التأنيث هي: التاء المربوطة، والكسرة، والنون المشدّدة، والألف المقصورة، والألف الممدودة، ونون النسوة.

راجع: علامات التأنيث.

تأنيث الاسم

راجع: علامات التأنيث.

التأنيث التأويليّ

هو، في الاصطلاح، التأنيث الذي يكتسبه الاسم المذكّر عن طريق تأويله (أي تفسيره) باسم مؤنّث، نحو: «هذه الكتاب»، والمراد به: «الرسالة». يقابله التأنيث الذاتيّ.

راجع: التأنيث الذاتيّ.

التأنيث الحكمي

راجع: التأنيث المكتسب.

التأنيث الذاتيّ

هو في الاصطلاح، كون الكلمة مؤنّثة في ذاتها دون أيّ تأويل، أو إضافة، نحو: «الغرفة». يقابله التأنيث المكتسب، والتأنيث التأويليّ.

راجع: التأنيث المكتسب، والتأنيث التأويليّ.

تأنيث الصّفة

راجع: علامات التأنيث.

التأنيث المكتسب

هو في الاصطلاح، أن يكتسب الاسم المذكّر تأنيثا بإضافته إلى اسم مؤنث، نحو قوله تعالى (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ) (2)، حيث جاءت «كلّ» مؤنّثة