فجعل الإعراب في نون «بنين»، وحذف التنوين من النون للإضافة.

* * *

4 ـ الاسم الثلاثي المزيد فيه أربعة أحرف. وأما الذي تلحقه أربع زوائد فإنه يكون:

على افعيلال: ولم يجئ إلّا مصدرا، نحو: «اشهيباب» و «احميرار».

وعلى فاعولاء: ولم يجئ إلّا اسما، وهو قليل، نحو: «عاشوراء».

وعلى فعلعلان: ولم يجئ منه إلّا «كذبذبان». حكاها الثقّات.

وعلى مفعولاء: ويكون فيهما، فالاسم نحو: «معيوراء» (1)، والصفة نحو: «معلوجاء» (2)، و «مشيوخاء» (3).

وعلى أفعلاوى: نحو: «أربعاوى» (4)

وعلى فعّيلاء: نحو «دخّيلائك». ولم يجئ غيره.

وأما قولهم: «هم في معكوكاء وبعكوكاء» فـ «مفعولاء» لا «فعلولاء». والباء في ««بعكوكاء» بدل من الميم، على لغة بني مازن. فإنهم يبدلون من الميم باء، إذا كانت أولا.

وأما «ينابعات» (5) فإنما هو «يفاعل» كـ «يرامع» (6)، ثم جمع بالألف والتاء وسمّي به، وليس ببناء مفرد على وزن «يفاعلات». فإنّ ذلك بناء لم يثبت من كلامهم» (7).

الاسم الثلاثيّ المزيد بأربعة أحرف

راجع: الاسم الثلاثيّ المزيد، الرقم 4.

الاسم الثلاثيّ المزيد بحرف

راجع: الاسم الثلاثيّ المزيد، رقم 1.

الاسم الثلاثيّ المزيد بحرفين

راجع: الاسم الثلاثيّ المزيد، رقم 2.

الاسم الثلاثيّ المزيد بثلاثة أحرف

راجع: الاسم الثلاثيّ المزيد، رقم 3.

الاسم الجامد

هو الاسم غير المأخوذ من المصدر أو الفعل، نحو: «إنسان».

الاسم الجامد الملحق بالمشتق

راجع: الملحق بالمشتق.

الاسم الجمع

راجع: الجمع.