بإجابة الدعوة، قال النبي -ﷺ- له: "أنت منهم "

** عودٌ إلى حديث الباب: ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ: ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، فَقَالَ ﷺ: «سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ».

*وقد اختلف العلماء في سبب قول النبي ﷺ للرجل الثاني: (سبقك بها عكاشة)، فلم يدع له كما فعله مع عكاشة رضي الله عنه؟؟

اختلفوا في ذلك على أقوال:

١ - القول الأول: كان الرجل الثاني منافقًا، لذا رد النبي -ﷺ- طلبه، وهو توجيه ضعيف. (١)

٢ - القول الثاني: رد النبي -ﷺ - الرجل الثاني لئلا ينفتح الباب، فيقوم الثاني والثالث والرابع، إلى ما لا نهاية، وليس كل الناس يصلح لذلك. (٢)

٣ - القول الثالث: وهو الأقرب -والله أعلم-أن النبي -ﷺقد علم من حال عكاشة -رضي الله عنهما يؤهله لأن يدعو له، وأما الآخر فلم يكن في منزلة عكاشة، فعلم -ﷺ - أنه يُجاب في عكاشة ولا يجاب في الثاني فلذا رده. (٣)

*ومن فوائد ذلك: جواز استخدام المعاريض:

وهذا يتضح في قوله ﷺ: (سبقك بها عكاشة) حيث أنه -ﷺلم يظهر للرجل الثاني أن سبب رده هو سبق عكاشة -رضي الله عنهوعلو منزلته مما أَهَلَه لأن يجاب، بل أظهر له أن سبب رده هو أن الإيجاب إنما وقع لعكاشة لمجرد السبق في