صحيحة مقبولة، وإنما عليك التزكية والتطهير. وأما القبول فمبذول قد سبق به القضاء الأزلي الذي لا مردَّ له وهو المسمَّى فلاحاً، في قوله تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا﴾ (1).

قال الإمام الطبري – رحمه الله - قد أفلح من زكَّى الله نفسه، فكثَّر تطهيرها من الكفر والمعاصي، وأصلحها بالصالحات من الأعمال (2). فمن يتوهم أن التوبة تصح ولا تقبل كمن يتوهم أن الشمس تطلع والظلام لا يزال (3)، وقد قال الله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ﴾ (4). وقد قال تعالى أيضا: ﴿غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ﴾ (5).

وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لو عملتم الخطايا حتى تبلغ السماء ثم ندمتم لتاب الله عليكم" (6). وانظر قول سبحانه تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾ (7). أي: من الذنب وإن تكرر غشْيانه، ﴿وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾ أي: المتنزهين من الأقذار والأذى، وهو ما نهوا عنه من إتيان الحائض، أو في غير المأتى (8). وقال الخازن في تفسير وقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾ يعني من الذنوب، والتواب الذي كلما أذنب