وقوله تعالى على لسان خليله ايضا في الدعوة ﴿ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ(69)إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ(70)قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ(71)قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ / الشعراء 72 ﴾ ، فلو قارنا بين كل كلمتين اخيرتين في الايات الكريمات

(ابراهيم ، وتعبدون ) ، و ( عاكفين ، وتدعون ) لرأينا عدم الاتفاق في القافية ، وعدم اتفاق اللفظ ، انما يتم التاكيد على المعنى دون اللفظ .

... وقوله تعالى ﴿ وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَاإِبْرَاهِيمُ(104)قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ / الصافات 105 ﴾ ، فالكلمتان ( ابراهيم ، والمحسنين ) غير متفقتين لفظا وقافية .

4. التسجيع المتماثل : ومنه قوله تعالى في ثنائه على خليله ﴿ أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنْ الْمُلْكِ فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا(53)أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا / النساء 54 ﴾ ، فالكلمتان الاخيرتان في الايتين الكريمتين

( نقيرا ، وعظيما ) متساويتان في الوزن وهو ( فعيلا ) الا انهما مختلفتان في القافية ( الراء والميم ) ، فلهذا هي من التسجيع المتماثل .

توطئة