اولا: المسند اليه : وهو المحكوم عليه ، او المخبر عنه . (1) وقد ياتي المسند اليه في الجملة العربية في مواقع منها : ان يكون فاعلا للفعل التام وشبهه ، او يكون نائب فاعل ، او يكون مبتدأ له خبر ، او يكون اسما لـ( كان ) واخواتها ، او يكون اسما لـ( ان ) واخواتها ، او يكون المفعول الاول لـ( ظن ) واخواتها ، او يكون المفعول الثاني لـ( ارى ) واخواتها . (2)
ثانيا: المسند : وهو المحكوم به ، او المخبر به . (3) وياتي المسند في الجملة العربية في مواقع منها : الفعل التام ، واسم الفعل ، وخبر المبتدأ ، والمبتدأ الذي ليس له خبر ، وخبر ( كان ) واخواتها ، وخبر( ان ) واخواتها ، والمفعول الثاني لـ( ظن ) واخواتها ، والمفعول الثالث للافعال التي تنصب ثلاثة مفاعيل ، والمصدر النائب عن فعل الامر . (4)
تقديم المسند في ايات الدعوة والبشرى والثناء
... ومنه قوله تعالى ﴿ قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَاإِبْراهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا/ مريم 46 ﴾ ، فـ( راغب ) خبر مقدم – وهو المسند – قدم لزيادة الانكار ، قال الزركشي : (( ولو قال : ( أأنت راغب عنها ) ما افادت زيادة الانكار
(1) ينظر مفتاح العلوم 348 .
(2) ينظر التقديم والتاخير في القران الكريم لحميد العامري 57 ، 58 .
(3) ينظر مفتاح العلوم 348 .
(4) ينظر التقديم والتاخير في القران الكريم 92 ، 93 .
على ابراهيم )) .(1) ولو لم يقدم المسند في هذا الموضع لكان قد افاد ان هناك من يرغب عن الهتهم غير ابراهيم ( عليه السلام ) ولم يكن هو اولهم .
ثالثا : تقديم متعلقات الفعل : وهو المفعول وظرف الزمان والمكان والجار والمجرور والحال .
تقديم متعلقات الفعل في ايات الدعوة والبشرى والثناء