ب. زيادة اليقين والتحدي : ويفيد الاعتراض زيادة اليقين عند المسلم وزيادة تحديه للكافر والمشرك واليهودي ولغيره من اعداء الله ، ومنه قوله تعالى في ثنائه على خليله ﴿ وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنْ الْمُوقِنِينَ / الانعام 75 ﴾ ، فهذه الجملة - أي الاية – معترضة بين المعطوف – وهو قوله ( فلما جن عليه الليل / الانعام 76 ) – والمعطوف عليه – وهو قوله ( واذ قال ابراهيم / الانعام 74 ) (2) - ، وهذا الاعتراض انما جيء به لغرض زيادة يقين المسلمين بان خليل الله ابراهيم ( عليه السلام ) لم يعبد الاصنام منذ صغره ، وان موقف رؤيا الكواكب انما هو موقف مناظرة مع الكفار وليس موقف نظر ، والله اعلم .

3. التكرار : وهو ان ياتي المتكلم بلفظ ثم يعيده بعينه سواء اكان اللفظ متفق المعنى ام مختلفا او ياتي بمعنى ثم يعيده . (3)

... ويخرج التكرار الى اغراض مجازية كثيرة منها :

أ. تعدد المتعلق : يراد في كثير من الاحيان من التكرير اعطاء اهمية لامر معين فتتكرر الجملة مع كل نعمة تذكيرا للعباد بنعم الله - عز و جل - عليهم وطلبا للشكر عليها ، ومنه قوله تعالى على لسان ابراهيم ( عليه السلام ) في دعوته لقومه