... وقوله تعالى ﴿ وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ / البقرة 135 ﴾ ، ذكر الشوكاني في نصب ( ملة ) انه على تقدير حذف

حرف الجر ، فيكون التقدير : بل نهتدي بملة ابراهيم ، فلما حذف حرف الجر صار منصوبا .(3)

وقوله تعالى ﴿ وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ / الانعام 83 ﴾ ، ذهب كل من القرطبي ( ت 671 هـ) وابن الانباري في

احد قوليه الى ان ( درجات ) منصوبة على تقدير حذف حرف الجر ، والتقدير : ونرفع من نشاء الى درجات ، ثم حذفت ( الى ) .(4)

... وقوله تعالى في قصة البشرى ﴿ وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ / هود 69 ﴾ ، فقد ذكر قسم من العلماء ان في( ان )

اوجه منها : انها في موضع نصب على تقدير حذف حرف الجر ، والتقدير : فما لبث عن ان جاء . (5)