قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ/ هود 73 } ، فقوله ( اهل ) منصوب على حذف حرف النداء ، وتقديره : يا اهل البيت . (2)

... وقوله تعالى على لسان خليله ﴿ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنْ النَّاسِ / ابراهيم 36 ﴾ ، فقوله ( رب ) منادى محذوف منه حرف النداء ، والتقدير : يارب (3) ، وهذا من حسن الادب مع الله – عزوجل – عند مناداته ، اذ لا يكون النداء عليه – تعالى – الا برقة وتلطف وهدوء وسكون ، لان الانسان ينادى ، والله تعالى يناجى .

... وقوله تعالى ﴿ قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ / الانبياء 60 ﴾ ، فارتفع ة ( ابراهيم ) على النداء ، والتقدير : يقال له يا ابراهيم (4) ، فحذفت فيه اداة النداء ، وكان الكفار ارادوا تصغير شان من كسر الهتهم وتحقيرها بقولهم هذا دون ( يا ابراهيم ) الذي يدل على التعظيم ، والله اعلم .

ج. حذف النون : ومنه قوله تعالى ﴿ وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ / الانعام 80 ﴾ ، فقوله ( اتحاجوني ) حذفت فيه نون الوقاية ، وبقيت نون