تحدث القزويني على الانشاء وفصل بينه وبين الخبر فقال : (( ووجه الحصر ان الكلام اما خبر او انشاء ؛ لانه اما ان يكون لنسبته خارج تطابقه او لاتطابقه ، او لا يكون لها خارج ، الاول : الخبر ، والثاني : الانشاء )) (1) ، وذهب البلاغيون المتاخرون الى ما ذهب اليه القزرويني .(2)
اقسام الانشاء
...
الانشاء عند العلماء ينقسم على قسمين : طلبي وغير طلبي ،(3) والذي يهمنا هو الانشاء الطلبي ، فقد عرفه القزويني بقوله : (( والطلب ما يستدعي مطلوبا غير حاصل وقت الطلب ، لامتناع تحصيل الحاصل )) (4) ، وينقسم هذا النوع على خمسة انواع هي : التمني ، والاستفهام ، والامر ، والنهي ، والنداء . (5)
(1) الايضاح 1/85 .
(2) ينظر الطراز 1/61، وشروح التلخيص 2/334 ، والمطول 24 ، والاتقان 2/75-76.
(3) ينظر التلخيص للخطيب القزويني 151 ، والايضاح 1/ 227 .
(4) الايضاح 1/ 227 .
(5) ينظر الايضاح 1/227 وما بعدها ، والاتقان 2/ 79 وما بعدها .
وهذه الانواع بحثها البلاغيون وذكروها في مصنفاتهم وتحدثوا عنها ، وادخلوها ضمن مباحث الانشاء ، وذلك لانها تتفاوت في التعبير ، ولخروجها عن الاغراض الحقيقة لتؤدي معاني جديدة لطيفة للكاتب والاديب ، فضلا عن ذلك كله فان منها تصرفا كبيرا . (1)
اساليب الانشاء الطلبي
اولا : الامر
... ...
يرى البلاغيون ان الامر هو طلب الفعل على وجه الاستعلاء والالزام . (2)
... وللامر صيغ اربع هي : فعل الامر ، والفعل المضارع المقرون بلام الامر ، واسم فعل الامر ، والمصدر النائب عن فعل الامر .(3)
... ويخرج الامر الى معان مجازية كثيرة غير المعاني الاصلية التي وضعت من اجلها هذه الصيغ الاربع .(4) وساذكر هذه الاغراض المجازية التي خرجت اليها صيغ الامر في ايات الدعوة والبشرى والثناء ، موثقا اياها باقوال العلماء وهي :
الاغراض المجازية التي خرجت اليها صيغ الامر في ايات الدعوة والبشرى والثناء