تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

... وقوله تعالى ﴿ فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمْ الْأَسْفَلِينَ / الصافات 98 ﴾ ، والاسفيلن أي : الاذلين والمغلوبين بالحجة بان جعل الله النار بردا وسلاما على ابراهيم .(1) فهذه الاية خبر المراد به الاعتبار والتيقن بان الله سبحانه هو الذي

ــــــــــــــــــــــــــ

(1) ينظر جامع البيان 23 / 48 .

يتصرف في الامور لا اصنام الكفار واكابرهم .

8. التهديد والوعيد : ومنه قوله تعالى ﴿ وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ / الانبياء 57 ﴾ ، فهذا الخبر اريد به التهديد والوعيد بتكسير الاصنام وليس فقط الاخبار .

9. التبكيت : ومنه قوله تعالى ﴿ قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا/ الانبياء 63 ﴾ ، فظاهر اللفظ خبر والمراد به التبكيت او تقبيح عبادة ما لا يستحق العبادة .(1)

10. الترغيب : ومنه قوله تعالى ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمْ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ / الانعام 82 ﴾ ، فقوله ( اولئك لهم الامن ) ، و( وهم مهتدون ) خبران المراد

بهما الترغيب وبعث الامل في النفوس والرجاء بان من امن ايمانا صادقا خالصا لله لا زيف فيه آمنه الله وهداه في الدنيا والاخرة .

11. التضجر والتاذي : ومنه قوله تعالى ﴿ أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ / الانبياء 67 ﴾ ، فظاهر اللفظ خبر والمراد به التضجر ، لان ( اف ) اسم فعل اذا

صوت به علم ان صاحبه متضجر من شيء وكاره له . (2) ومعناه : قبحا لكم وللالهة . (3)

(1) ينظر المصباح المنير للرافع الفيومي مادة ( بكت ) .

(2) ينظر الكشاف 2/577 ، واعراب القران للنحاس 1/156 ،

والتبيان في اعراب القران للعكبري 2/817 .

(3) ينظر جامع البيان 17/ 32 .

ثانيا : الانشاء

... ...

آيات الدعوة والبشرى والثناء في قصة إبراهيم في القرآن · الصفحة ٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

آيات الدعوة والبشرى والثناء في قصة إبراهيم في القرآنص ٢٤