تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ناصرهم باعظم نبي وهو محمد ( صلى الله عليه وسلم ) (1) ، فجملة ( والله ولي المؤمنين ) جاءت بطريقة الخبر الابتدائي الذي يفيد التطمين بان المؤمن يتولاه الله بنصره ومحبته ، فلا يستطيع احد ان يضره ولو اجتمعت الانس والجن على ذلك الا ان يشاء الله .

... وقوله تعالى ﴿ قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُنْ مِنْ الْقَانِطِينَ / الحجر 55 ﴾ ، فجملة ( قالو بشرناك بالحق ) خبر ابتدائي يفيد التطمين ، لانه – عليه السلام – كان خائفا من مقدمهم ونزولهم – أي الملائكة – عنده فالقي الخبر عليه ليطمئن قلبه .

4. الدعاء : ومنه قوله تعالى ﴿ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ /هود 73 ﴾ ، قيل في معنى ( الرحمة) هي التي وسعت كل شيء ، و ( البركات ) النمو

والزيادة (2) وقيل : ( الرحمة) النبوة ، و ( البركات ) الاسباط من بني اسرائيل.(3) وسواء كانت الرحمة النبوة ام غيرها ، والبركات النمو والزيادة ، فقد القي الخبر بطريقة الخبر الابتدائي الذي يفيد الدعاء بهذه الرحمة والبركات . التي لم تعط لاحد من الناس الا من علت مكانته عند ربه واجتباه لنفسه .

وقوله تعالى ﴿ قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا/مريم 47 ﴾ ، فجملة ( قال سلام عليك ) خبر والمراد به الدعاء له فهو مثل قول القائل : خير بين يديك.(4)

(1) ينظر جامع البيان 3/ 218 ، والجامع لاحكام القران للقرطبي 4/ 109 .

(2) ينظر فتح القدير 2/511 .

(3) ينظر الكشاف 2/ 281 .

(4) ينظر المصدر نفسه 2/ 512 ، واعراب القران المنسوب للزجاج 1/208 .

آيات الدعوة والبشرى والثناء في قصة إبراهيم في القرآن · الصفحة ٢٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

آيات الدعوة والبشرى والثناء في قصة إبراهيم في القرآنص ٢٢