وقوله تعالى ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ / ابراهيم 39 ﴾ ، فقوله ( ان ربي لسميع الدعاء ) خبر انكاري يفيد مدح الله –

عز وجل – بصفة السمع ، وهو من ابنية المبالغة . (1)

... وقوله تعالى ﴿ شَاكِرًا لِأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ / النحل 121 ﴾ ،

ولفظ ( انعم ) جمع قلة ، ونعم الله تعالى على ابراهيم كانت كثيرة ، وقد علل لها – أي لورود جمع القلة في حقه عليه السلام – العلماء بان سيدنا ابراهيم ( عليه السلام ) كان شاكرا لكل نعم الله ان كانت قليلة ، فكيف الكثيرة . (2) وهذه الجملة – ( شاكرا لانعمه ) – خبر ابتدائي خلا من المؤكدات افاد المدح ، لان الشكر على النعمة امر ممدوح ومطلوب .

وقوله تعالى ﴿ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا / مريم 41 ﴾ ، قال

الزجاج ( ت 311 هـ) : (( الصديق : اسم للمبالغة في الصدق ، ويقال لكل من صدق بتوحيد الله وانبيائه وعمل بما يصدق صديقا ، ومن ذلك سمي ابو بكرالصديق )) . (3) وقد جاءت هذه الجملة – ( انه كان صديقا نبيا ) – بطريقة الخبر الطلبي مفيدا مدحه – عليه السلام – بصفة الصدق والنبوة .

2. التكريم والتشريف : ومنه قوله تعالى { أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ