تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

... اما معنى الفتنة في الاية الكريمة – ( ربنا لاتجعلنا فتنة للذين كفروا ) – فتقديرها :لا تظهرن علينا الكفار فيروا انهم على حق وانا على باطل فيفتتنوا بذلك(3) ، فالفتنة ههنا اعجاب الكفار بكفرهم . وذكر ابو حيان معنى اخر للفتنة فقال : (( أي لا تسلطهم علينا فيسبوننا ويعذبوننا ))(4) ثم رجح ابو حيان ذلك وقال : (( لانه دعاء لانفسهم ، وعلى قول غيره دعاء للكافرين )) .(5)

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ينظر الكشاف 4/ 33 .

(2) الصحاح مادة ( فتن ) .

(3) ينظر معاني القران للفراء 3/ 150 ، ومعاني القران واعرابه 5/ 175 .

(4) البحر المحيط 8/ 253 .

(5) المصدر نفسه 8/ 253 .

المبحث الثاني

الدلالة النحوية

اولا : دلالة حروف المعاني

... الحرف لغة : الحرف بالاصل : (( الطرف والجانب ، وبه سمي الحرف من حروف الهجاء )).(1)

... الحرف اصطلاحا : قال سيبويه : (( الكلم اسم وفعل ، وحرف جاء لمعنى ليس باسم ولا فعل )) .(2) وقال ابن فارس : (( وكان الاخفش يقول : ما لم يحسن له الفعل ولا الصفة ولا التثنية ولا الجمع ولم يجز ان يتصرف فهو حرف )).(3) والى هذا المعنى ذهب ابن السراج ( ت 315 هـ) .(4)

... والحروف في العربية تنقسم على قسمين : حروف مبنى ، وحروف معنى .

... وساتناول في هذا المبحث بعض حروف المعاني التي لها دلالات في ايات الدعوة والبشرى والثناء . وقبل الخوض في الكلام لابد من تعريف لحروف المعاني، فقد حدت حروف المعاني بحدود كثيرة منها قول ابن كيسان ( ت 299 هـ) : (( وحروف المعاني ما لم يكن اسما ولا فعلا ، ولكن يتعلق باحدهما نحو : ان ، وليت ، وفي ، ومن ، ولم ، ولن ، وما اشبه ذلك )) .(5) وقد حدت حروف المعاني بحدود اخرى لا يتسع المقام لبيان كل تلك الحدود .(6)

(1) لسان العرب مادة (حرف ) 1/ 610 .

(2) الكتاب 1/ 12 .

(3) الصاحبي 86 . ... ... ... ...

(4) ينظر الاصول في النحو 1/ 37 .

(

آيات الدعوة والبشرى والثناء في قصة إبراهيم في القرآن · الصفحة ١٢٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

آيات الدعوة والبشرى والثناء في قصة إبراهيم في القرآنص ١٢٣