... فقيل : ان معنى ( صكت وجهها ) أي : لطمت وجهها بيدها(2)، وقيل : أي ضربت بجميع اصابعها جبهتها .(3) فيالروعة التعبير واختيار الالفاظ ودلالتها ، قال عودة خليل ابو عودة في دقة اختيار الالفاظ وقوة التعبير في الاية : (( انني اكاد اسمع صوت تلك الكلمات واشاهد تلك الحركة المفاجئة من زوجة ابراهيم ( عليه السلام ) عندما بشروها بانها ستلد بعد ان تقدم بها السن وياست منذ فترة طويلة من المحيض ، والى جانب هذا فاننا على يقين من ان أي كلمة اخرى في اللغة لا تقوم مقام كلمة ( صكت ) في هذا السياق المعبر )) .(4) فسبحان الله عما يصفون .
15. ( عقيم )
قال تعالى ﴿ فَأَقْبَلَتْ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عقِيمٌ / الذاريات 29 ﴾
قال الخليل : (( عقمت الرحم عقما . وذلك هزمة تقع فيها فلا تقبل الولد .وكذلك عقمت المرأة فيها معقومة وعقيم . ورجل عقيم ورجال عقماء )) .(5)
فالعقيم صفة تاتي للذكر والانثى . وقد فسر الزمخشري قوله ( عقيم ) بان امراة سيدنا ابراهيم ( عليه السلام ) لم تقصد نفسها بل قصدت زوجها .(6) وقال غيره انها قصدت بها نفسها ، والتقدير : انا عجوز عقيم فكيف الد .(7)
والحاصل ان تعبير القران جاء في غاية الدلالة على المعنى ، اذ جاءت لفظة
(1) ينظر العين مادة ( صك ) ، ولسان العرب مادة ( صك ) 2/ 459 .
(2) ينظر معاني القران واعرابه 5/ 55 ، والبحر المحيط 8/ 138 .
(3) ينظر معاني القران للفراء 3/87 ، وتفسير غريب القران 421 .
(4) التطور الدلالي بين لغة الشعر ولغة القران 83 .
(5) اليعن مادة ( عقم ) .
(6) ينظر الكشاف 4/ 18 .
(7) ينظر اعراب القران 3/ 238 .
(