فقد أحب الله ، ومنسب عليا فقد سبني ، ومن سبني فقد سب الله " . إن السلف سمعوا ذلك من
رسول الله (ص)في حق علي (ع) إلا أنهم أخفوه عن المسلمين وألبسوا عليهم الحقائق
وأضلوهم عن سبيلالله وعن الصراط المستقيم !!
وقد آل الأمر اليوم إليكم ، فأنصفوا واتقوا الله واليوم الآخر ، ولا تتبعواالهوى واتركوا التعصب
لدين الآباء ومذهب السلف ،(ولاَ تَلْبِسُوا الْحَقّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ)
فإن الناس من العامة ينظرون إليكم ويأخذونبأقوالكم فلا تسكنوا عن بيان الحقائق ، انقلوا
للناس ما رواه علماؤكم ، وحدثوهم بماحدث أعلامكم وكتبوا في كتبهم في شأن الإمام علي (ع)
وأهل بيته المظلومين !
من آذى عليا فقدآذى الله.
لقد بين كثير من أعلام محدثيكم وكبار علمائكم ، ورووا بأسنادهم عن الرسول (ص) فيحق
(ع) أحاديث هامة ولكنكم لا تذكرونها للعامة ، وتخفوها عنهم ، والمفروض بيانهاوإعلانها في
الإذاعات وخطب الجمعات ، وفي الاجتماعات الدينية والمناسبات الإسلامية .
روى أحمد بن حنبل في المسند بطرق عديدة ، والثعلبي في تفسيره ، وشيخ الإسلامالحمويني
في فرائد السمطين ، بأسنادهم عن رسول (ص) أنه قال : " من آذى عليا فقدآذاني ، أيها
الناس ! من آذى عليا بعث يوم القيامة يهوديا أو نصرانيا " .
وروى ابن حجر المكي في الصواعق / الباب التاسع / الفصل الثاني / الحديث السادسعشر /
عن سعد بن أبي وقاص عن رسول (ص) قال : من آذى عليا فقد آذاني .
رواه العلامة الكنجي الشافعي أيضا في كتابه كفاية الطالب / الباب الثامن والستون / مسندا عن
رسول الله (ص)وذكرت حديثا آخر عن النبي (ص) أنقله لكم فان استماع حديث رسول الله
(ص) عبادة .
روى أحمد بن حنبل في مسنده ، والمير علي الهمداني الشافعي في مودة القربى ،والحافظ أبو
نعيم في كتاب " ما نزل من القرآن في علي " ، والخطيب الخوارزمي فيالمناقب والحاكم أبو