انظر جيداً وافتح عينيك الي فعل استاذك وشيخك الذي أکثرت من الاستدلال باقواله في کتابك، شيخك وقدوتك ابن أبي الحديد هذا کان خادماً، نعم رضي أن يکون أحد عملاء وخدم المغول في حملتهم الظالمة الغاشمة علي ديار المسلمين، وعندما استولي الروس علي ربع ايران تقريباً کان اباؤك واجدادك مشغولين في فض الابکار وتقبيل النساء وشم النحور ...؟ هل تعرف أنت واجدادك واسلافك الفجرة ما هي الحرب وما معنى الجهاد والإستشهاد ...؟ إن ابنك في ايران لم يشارك ولو لساعة واحدة في القتال الذي دام سنوات عديدة بين العراق وايران .؟ هؤلاء هم علماء الشيعة ومعمميهم لم نر أو نسمع أنهم قدموا أحداً من أبنائهم في عداد مئات الالوف من القتلي والجرحي من أبناء الشعب الايراني..؟!!

الادعاء الثمانون بعد المائة الثانية وقوله : سب الصحابة والطعن بهم وذكر معايبهم لا يستوجب كفر قائله ...!!

ردنا عليه :

قلت: أنا کذلك أعلم ذلك ..؟ أعلم أنه لا يکفر ولو زني بأمه ....؟ ولکن هل تظن أن من يفعل ذلك يکون مستريحاً هادئ البال، فقط لأنه لم يحکم عليه بالکفر ...؟!

الادعاء الحادي والثمانون بعد المائة الثانية وقوله :فرار الصحابة وهزيمتهم في الحديبية .

ذكر ابن ابي الحديد في شرح نهج البلاغة كما ذكر ذلك عامة المؤرخين من أهل السنة أن معظم الصحابة ومنهم عمر بن الخطاب لم يرضوا بصلح الحديبية وغضبوا لذلك ، كما أنهم قد عاتبوا الرسول وقالوا : إننا لا نريد صلحا بل نريد الحرب والقتال فلماذا تصالحهم ..؟! .