تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلت: هل يصدق هذا أحد من العقلاء ...؟ الا يُعدّ هذا اعتراف وإقرار بالجرم ..؟ ثم لماذا يقول عمر رضي الله عنه ذلك ...؟ إن فرعون عندما رأي تلك المعجزة الباهرة حينما القي موسي عليه الصلاة والسلام عصاه فاهتزت کأنها جان، فإنه لم يقبل منه هذه المعجزة بل اتهمه بالسّحر ، وعندما رأي هزيمة السحرة اتهمهم هم الاخرون بالتواطئ مع موسي .....!!! اذاً فقد کان علي وزيرا لعمر رضي الله عنهما فلو أراد علي أن يدعي ما ليس بحق فيجب علي عمر أن يرده ويأخذ بيده الي الحق والخير وهذا ما يجب علي المسلم من الحقوق اتجاه کل مسلم ....؟!!

ثم کيف تفترون الکذب وتتهمون عمر بأنه کان أسوء من فرعون ...!! کيف يکون عمر کذلك وقد علم کل منصف وعاقل وعرف ذلك القاصي والداني أن ما کان يتصف به عمر من أخلاق ربانية وصفات نبيلة وادب جم تأبي کل الإباء هذه الفرية والبهتان الذي لا يرتضيه أحد من البشر علي وجه البسيطة .

ثم يدعي ويقول وعلى لسان ذلك السني المفترى عليه : إننا أيها السيد الجليل والشيخ الفاضل لم نکن نتوقع منکم أن تدعي وتقول : ان الصحابة حينما اتبعوا النبي صلي الله عليه وسلم إنما كان ذلك لهوى في نفوسهم بينما بين للأمة أنهم الوسيلة والسبب لهداية المسلمين وارشادهم حيث قال : « أصحابي کالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم».

قلت: ان کان في جعبتك شيئاً تقوله فلا تتردد ، إما إنك تنسب ذلك للسني فهذا ما لا يقبله عقل ولا منطق، نحن قلنا إننا لا نري صحة هذا الحديث بل هو مردود لا يصح الاحتجاج به.

أيام بيشاور · الصفحة ٥٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أيام بيشاورص ٥٣٥