ابن حجر في الصواعق المحرقة ، بعدما ذكر الحديث في الباب الأول ص25 ط الميمنيةبمصر ، قال ـ على تعصبه الشديد الذي اشتهر به ـ : إنه حديث صحيح لا مرية فيه وقدأخرجه جماعة كالترمذي والنسائي وأحمد ، وطرقه كثيرة جدا . الحافظ محمد بن يزيد المشهور بابن ماجة القزويني في سننه . الحاكم النيسابوري في مستدركه . الحافظ سليمان بن أحمد الطبراني في الأوسط . ابن الأثير الجزري في كتابه أسد الغابة . سبط ابن الجوزي في كتابه تذكرة خواص الأمة : 17 . ابن عبد ربه في العقد الفريد . العلامة السمهودي في جواهر العقدين . ابن تيمية في كتابه منهاج السنة . ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب وفي فتح الباري . جار الله الزمخشري في ربيع الأبرار . أبو سعيد السجستاني في كتاب الدراية في حديث الولاية . عبيد الله الحسكاني في كتاب دعاة الهدى إلى أداء حق المولى . العلامة العبدري في كتاب الجمع بين الصحاح الستة . الفخر الرازي في كتاب الأربعين ، قال : أجمعت الأمة على هذا الحديث الشريف. العلامة المقبلي في كتاب الأحاديث المتواترة . السيوطي في تاريخ الخلفاء . المير علي الهمداني في كتاب مودة القربى .أبو الفتح النطنزي في كتابه الخصائص العلوية . خواجة بارسا البخاري في كتابه فصل الخطاب وجمال الدين الشيرازي في كتابه الأربعين . المناوي في فيض الغدير في شرح الجامع الصغير .العلامة الكنجي في كتابه كفاية الطالب / الباب الأول . العلامة النووي في كتابه تهذيب الأسماء واللغات .شيخ الإسلام الحمويني في فرائد السمطين . القاضي ابن روزبهان في كتاب إبطال الباطل . شمس الدين الشربيني في السراج المنير . أبو الفتح الشهرستاني الشافعي في الملل والنحل . الحافظ الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد . ابن عساكر في تاريخه الكبير . ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة . علاء الدين السمناني في العروة لأهل الخلوة . ابن خلدون في مقدمته . المتقي الهندي في كنز العمال .