المجالس واستماعهم لمواعظ الخطيب ونصائحه وتفسيره للنهضةالحسينية

ردنا عليه :

قلت : تعني بقولك هذا إن الفعل لايکون مذموماً بذم الله تعالي له وسخطه وعدم رضا به حتي يکون الحسين رضي الله عنه هو من يذمه ويسخطه ولا يرتضيه لفاعله ... ؟!!! ان کان الحسين قد نهي عن فعل ما فالويل يومئذ لمن فعله أو ارتکبه ...؟

أيها القوم : عليکم أن تعلموا جيداً إن ما أنتم فيه شرك صريح، فالحسين رضي الله عنه لم يکن اول شهيد في هذه الأمة کما انکم لم ترفعوا قميص الحسين رضي الله عنه الالکي تطعنوا بهذا الدين وحماته ورجاله وتشوهوا عقيدته ..؟!!!.

إنکم والحق اقول إن شاءالله لم تحترق قلوبکم يوماً علي الحسين رضي الله عنه قأنتم من أخرجتم الحسين من المدينة ثم تخليتم عنه واسلمتموه الي أعدائه وترکتموه يلقي مصيرة وحدهُفاسمعوا مني ما أقول فهذا هو لسان حالكم :

قال أهل الكوفة عجل يا إماماه

اوصدوا الابواب بالوجه حين استجاب للندا

يا لهف نفسي وصل الكوفة اي حسيناه

نقضوا العهد وسلموا بالبيعة للعدا

نور عيني يا حسين قطعوا الرأس الشريف

ثم تراهم يبكون عليك نفاقا وريا

أيها الشيعة أعمالكم كسراب أوهبا

الشيعة تعني ملة الكفر يا رب النجا.

الإدعاء الثامن والعشرون بعد المائة الثانية وقوله :أولا : زيارة القبور ليست بدعة ، بل هي سنة ، فقد كان رسول الله يزور القبور ،فإنه (ص) زار قبر أمه آمنةبالقرب من المدينة المنورة وزار البقيعواستغفر للمدفونين فيهفعندنا أن زيارة قبور آل البيت من علائمالإيمان وليس كل مسلم بمؤمن .

ردنا عليه :