قلت: ماذا تقول انت أيها السيد ....؟ إن کان علي بايع بعد ستة أشهر فليزم من ذلك أنه بايع بعد وفاة فاطمة ...!! ثم انت تقول: إنهم بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم ذهبوا بعليّ بعد أن قيدوه وربطوه ثم اجبروة علي البيعة بعد يوم واحد فقط ...؟!! فقل لنا الآن ...؟ أي القولين نصدق ...؟ الأول أم الثاني ...؟ وضح موقفك ....؟!!!.

الإدعاء الثامن بعد المائة الثانية وقوله :وسأنقل بعضها ، حسب اقتضاء الوقت والمجلس حتى يعرف الحاضرون المنصفون ، صدقكلامي ، ويتبين لهم ، أنك حائف ، وكلامك زائفومقالك جائف .

وثائق تاريخية

والمؤرخون إلى هذه الحوادث الأليمة في الأخبار ، وبعضهم صرحواوشرحوها بالتفصيل وبعضهم باختصار ، بحيث لم يبق لأحد مجال للإنكار ، وإليكم بعضالوثائق التاريخية التي تكون عندكم محل الوثوق والاعتبار :

1- أحمد بن يحيى البغدادي ، المعروف بالبلاذري ، وهو من كبار محدثيكمالمتوفيسنة 279روى في كتابه أنساب الأشراف 1/586 ، عن سليمان التيمي ، وعن ابن عون : أنأبا بكر أرسل إلى علي عليه السلام ، يريد البيعة ، فلم يبايع .

فجاء عمر ومعه فتيلة ـ أي شعلة نار ـ فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت فاطمة : يابن الخطاب ! أتراك محرقا علي بابي ؟! قال : نعم ، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك!2- روى ابن خذابه في كتابه " الغدر" عن زيد بن أسلم قال : كنت من حمل الحطب مععمر إلى باب فاطمة حين امتنع علي واصحابه من البيعة ، فقال عمر لفاطمة : اخرجي كلمن في البيت أو لأحرقنه ومن فيه ! قال : وكان في البيت علي وفاطمة والحسن والحسين وجماعة من أصحاب النبي (ص)فقالت فاطمة : أفتحرق علي ولدي !! فقال عمر : إي والله ، أو ليخرجنّ وليبايعنّ !!

3ـ ابن عبد ربه في العقد الفريد 2/ 205 ط المطبعة الأزهرية ، سنة 1321هجرية ،قال : الذين تخلفوا عن بيعة أبي بكر ، علي ، والعباس ، والزبير ، وسعد بن عبادة