ورضي عنهم عدول لا يضرهم قولك هذا أو قول أمثالك من الأفاکين الکذبة وإن کان هناك حديث ضعيف جاء بطريق ما عن أبي هريرة فإن ضعفه ذلك لا يعود الي أبي هريرة نفسه رضي الله عنه ،وإنما الضعف فيمن رواه عنه ، فلابد من العودة الى سند الحديث ليعرف علة ضعفه وسبب رده...؟!! وبهذا يعلم ان قول ابن ابي الحديد والزمخشري وامثالهم لا ولن يؤثر أو يقدح في هذا العالم الرباني والصحابي الحبر رضي الله عنه ، فما هما الا رجلان ضالان من أهل الاعتزال لاوزن لهم ولا قيمة تذکر عند أهل والجماعة ، وأنت لم تستدل بأقوالهم إلا لأنهم وافقوا هويً کان في قلبك وفرح کذلك أعداء الاسلام ومبغضيه من الشيعة والمشرکين وعباد الصلبان فعليکم أيها الضالون المضلون من الله تعالي ما تستحقونه ، وعليك أن تعلم ويعلم ذلك کل مشعوذ مثلك أنکم لن تسيئوا الي أبي هريرة رضي الله عنه وقد روينا أحاديثه وقبلناها وعملنا بها وکان محلها عندنا أغلي من ماء العين والروح فيالجسد ، بل لا يوجد کتاب من کتبنا الا وقد نقل عنه جملة صالحة من احاديثه المبارکة نقلها الينا من فم الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام .

الإدعاء الرابع والعشرون بعد المائة وقوله : كما في كتب كبار علمائكم مثل : شيخ الإسلام الحمويني في " فرائد السمطين " باب 37 ، والخوارزمي في " المناقب " والطبراني في " الأوسط " والكنجي الشافعي في " كفاية الطالب " والإمام أحمد في " المسند " والشيخ سليمانالقندوزي في " ينابيع المودة " وأبو يعلى في " المسند " والمتقي الهندي في " كنزالعمال " وسعيد ابن منصور في " السنن " والخطيب البغدادي في " تاريخه " والحافظ ابنمردويه في " المناقب " والسمعاني في " فضائل الصحابة " والفخر الرازي في " تفسيره " والراغب الأصفهاني في " محاضرات الأدباء " وغيرهم ، رووا عن النبي (ص) أنه قال : علي مع الحق ، والحق مع علي ، يدور الحق حيثما دار علي عليه السلام