قلت: هذا کذب فقد ورد هذا الحديث في غزوة تبوك فقط إما بقية الروايات فهي إما مختلقة موضوعة أو ضعيفة لا يحتج بها ، فما لك ترجع مرة أخري لتحتج بما في کتب سليمان البلخي والمسعودي وسبط بن الجوزي والخوارزمي وبعض ما ورد عند أهل السنة...؟ مع إنك افتريت الکذب حينما نقلت عنهم ونزعت عنك جلباب الحياء وقلت بکل صلافة وقحة ووقاحة : ان هذا القول في کتاب کذا وذاك في کتاب کذاَ، مع أنه لا يوجد لما قلت من أثر فيمن ذکرت من کتب ومصادر....!!! وأنتم أعزائي لکم کامل الأختيار ولکم أن تتأکدوا بأنفسکم لتتيقنوا من قلة حياء هذا الرجل وکذب ما يدعيه ..؟!!!

الادعاء السابع عشر بعد المائة وقوله : إن رسول الله (ص) لما آخى بين أصحابه قال(ص) : ( هذا علي أخي في الدنيا والآخرة ، وخليفتي في أهلي ، ووصيي في أمتي ، ووارثعلمي ، وقاضي ديني ، ماله مني مالي منه ، نفعه نفعي ، وضره ضري ، من أحبه فقد أحبني، ومن أبغضه فقد أبغضني) .

ردنا عليه :

ان الحقيقة الواضحة والتي يعرفها کل أحد أن النبي صلي الله عليه وسلم حينما آخا بين المهاجرين والأنصار لم يجعل علياً أخاً له في تلك اللحظة حتي يقول له مثل هذا القول فإذا کانت القصة باطلة من أصلها فبطل کذلك قول کل من ذيل لها وعلق عليها وکتب توضيحا لها أو بيانا لمعاني تلك الحواشي الطويلة.....؟!!!! إذاً عليك أن تثبت الأخوة أولاً ثم تعال فطالبنا بالميراث..؟!!!