تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الادعاء العاشر بعد المائة وقوله:روى الإمام أحمد في مسنده 1/175 و 2/26 و 4/369 . والنسائي في سننه ، وأيضا في خصائصه : 13 و14 . والحاكم في المستدرك 3/117 و 125 . وسبط ابن الجوزي في التذكرة 24 و 25 . وابن الأثير الجزري في أسنى المطالب 12 . وابن حجر في الصواعق المحرقة 76 . وابن حجر العسقلاني في فتح الباري 7/205 . وابن كثير في تاريخه 7/342 . والمتقي الهندي في كنز العمال 6/408 . والهيثمي في مجمع الزائد 9/115 . ومحب الدين الطبري في الرياض 2/192 . والحافظ أبو نعيم في حلية الأولياء 4/153 . والسيوطي في تاريخ الخلفاء 116 ، وفي بعض كتبه الأخرى . مثل : جمع الجوامع والخصائص الكبرى واللآلي المصنوعة ج 1،ورواه الخطيب الخوارزمي في المناقب . والحمويني في فرائد السمطين . وابن المغازلي في المناقب . والمناوي في كنوز الدقايق . وشهاب الدين القسطلاني في إرشاد الساري 6/81 . والقندوزي في ينابيع ، أفراد الباب 17 لهذا الحديث . والحلبي في السيرة الحلبية 3/374 . ومحمد بن طلحة في مطالب السؤول 17 .

هؤلاء وغيرهم من كبار علمائكم ومحدثيكم رووا عن كبار الصحابة المعتبرين عندكم ،كالخليفة الثاني ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن عمر ، وزيد بن أرقم وبراء بنعازب ، وأبي سعيد الخدري ، وأبي حازم ، والأشجعي ، وسعد بن أبي وقاص ، وجابر بنعبدالله الأنصاري وغيرهم ، قالوا : إن النبي (ص) أمر بسد جميع الأبواب التي كانتتفتح من بيوت الصحابة في المسجد إلا باب بيت علي بن أبي طالب (ع) .

ردنا عليه :

جاء هذا الحديث في مسند الامام أحمد بسند صحيح قوله صلي الله عليه وسلم :

«

أيام بيشاور · الصفحة ١٩٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أيام بيشاورص ١٩٧