تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقد روى أحمد بسنده إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : "لو أدركت أبا عبيدة بن الجراح فاستخلفته وما شاورت فيه ، فإن سئلت عنه ، قلت : استخلفت أمين الله وأمين رسوله"(1).

وفي رواية : "لو استخلفت أبا عبيدة بن الجراح فسألني عنه ربي : ما حملك على ذلك؟ لقلت : سمعت نبيك وهو يقول : إنه أمين هذه الأمة"(2).

أما استشهاد هاشم الحسيني –الشيعي المعاصر- كلام المستشرق لامنس على إثبات هذه الدعوى فهو استشهاد باطل ، فما كان لعداء الإسلام أن يكونوا شهداء على المسلمين .

ولا ريب أن المستشرقين اعتمدوا على مصادر الشيعة اعتمادا كبيرا في إلقاء الشبه والتشكيك في الدين ومن ثم إعطاء الفكرة المشوهه والمحرفة عن الفكر الإسلامي الأصيل.

خامسا : موقف الشيعة الإثني عشرية من سعيد بن زيد رضي الله تعالى عنه :

سعيد بن زيد بن نفيل العدوي القرشي من الرعيل الأول من الصحابة . ابن عم عمر بن الخطاب وصهره ، أسلم قديما قبل أن يدخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دار الأرقم ، وشهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وشهد له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالجنة ، وتوفي وهو عنه راض (3).

كان مجاب الدعوة ، وقصته مع أروى بنت أويس في ذلك مشهورة :

وهي ما أخرجه مسلم في صحيحه من حديث عروة بن الزبير قال : إن أروى بنت أويس ادعت على سعيد بن زيد أنه أخذ شيئا من أرضها .

(1) فضائل الصحابة لأحمد 2/742-743 وانظر مسند أحمد 1/18 والمستدرك للحاكم 3/268

(2) فضائل الصحابة لأحمد 2/742-743 وانظر مسند أحمد 1/18 والمستدرك للحاكم 3/

(3) الاستيعاب لابن عبدالبر 2/2 والإصابة لابن حجر 2/46

أوجز الخطاب في بيان موقف الشيعة من الأصحاب · الصفحة ٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أوجز الخطاب في بيان موقف الشيعة من الأصحابص ٩١