معاوية محمد بن خازم (١)، وشعبة (٢)، وسفيان الثوري (٣)، وسفيان بن عيينة (٤)، ويعلى بن عبيد (٥)، وحفص بن غياث (٦)، وروح بن مسافر (٧)، ومحمد بن فضيل (٨).
فقالوا: (عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها.
وهو في الصحيحين من هذا الوجه.
كذلك رواه سفيان عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة (٩).
وتفرد عبثر بن القاسم من بين أصحاب الأعمش الأئمة الثقات بهذا الإسناد فوهم.
قال الدارقطني بعد أن ذكر الاختلاف على الأعمش: والمحفوظ حديث الأعمش عن إبراهيم، عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها (١٠).
وقد صحح بعض أهل العلم الوجهين.
قال ابن رجب: حديث الأعمش عن أبي سفيان عن جابر
(١) مسلم (١٣٢١).
(٢) النسائي (٥/ ١٧٣) والطيالسي (١٣٧٧).
(٣) أبو داود (١٧٥٥) والنسائي (٥/ ١٧٣) وأحمد (٦/ ٢٠٨) وابن الجارود (٤٢٦).
(٤) الحميدي (٢١٧) وأحمد (٦/ ٤١).
(٥) الدارمي (١٨٤٧).
(٦) المحاملي في أماليه (٢٧٦) والدارقطني في العلل تعليقًا (١٥/ ٧١).
(٧) ابن عدي في الكامل (٣/ ١٠٠٠).
(٨) الدارقطني في العلل تعليقًا (١٥/ ٧١).
(٩) البخاري (١٧٠٣) وابن خزيمة (مسلم (١٣٢١).
(١٠) العلل (١٥/ ٧١).