أثر الوهم:
اغترّ ابن حبان بهذه الرواية فذكر أن سودة أول نساء النبي ﷺ لحوقًا به (١) مع أنه ذكر بعد ذلك حديث عائشة بنت طلحة (٢) وأن زينب هي المعنية بهذا الحديث.
وكذلك قال الخطابي فإنه ذكر أن لحوق سودة به من أعلام نبوته (٣).
(١) في صحيحه (٤/ ٥٥٧) عقب الحديث ١٦٧٠.
(٢) في صحيحه (٦٦٦٥).
(٣) كشف المشكل لابن الجوزي (٤/ ٣٧٢).
أوهام المحدثين الثقات · الجزء ٦ · الصفحة ٤٩٨