علة الوهم:

قد بيّنه يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس وهما ممن روى هذا الحديث عن زهير فذكرا أن زهير قد ذهب عليه بعض هذا الحديث فاستعاده من بعض أصحابه وذلك لأنه انمحى من كتابه فرواه عنه شبابة بن سوار وهو على الوجه الصحيح، ورواه اثنا عشر من أصحابه على الوهم مما يجعل حمل الوهم على زهير لا على غيره في هذا الحديث، والله تعالى أعلم.

أثر الوهم:

١ استدل به الحنفية (١) على صحة صلاة مَنْ أحدث عمدًا في الجلسة الأخيرة للتشهد ويكون حدثه كسلامه.

٢ أن التشهد والسلام ليسا فرضين.