تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذا الوجه أيضًا محفوظ عن أبي إسحاق.

ورواه الثوري (١) عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص والأسود وأبي عبيدة عن ابن مسعود.

لذا قال الطبراني: لم يروِ هذا الحديث عن أبي إسحاق عن علقمة إلا زيد بن أبي أنيسة، ولا رواه عن زيد بن أبي أنيسة إلا عمرو بن الحارث. تفرد به ابن وهب (٢).

وقال الدارقطني بعد أن ذكر الاختلاف على أبي إسحاق في هذا الحديث: «وكل الأقاويل صحاح عن أبي إسحاق إلا ما قال زيد بن أبي أنيسة من ذكر علقمة فإن أبا إسحاق لم يسمع من علقمة شيئًا» (٣).

قلت: ذكر المزي في تهذيبه أن أبا إسحاق روى عن علقمة بن قيس النخعي وحديثه في هذا عند النسائي وابن ماجه، لكن قال الداودي عن يحيى بن معين: إن أبا إسحاق رأى علقمة ولم يسمع منه شيئًا (٤).

وقال ابن أبي حاتم: قال أبي وأبو زرعة: أبو إسحاق لم يسمع من علقمة شيئًا (٥).

وقال شعبة: رأى علقمة ولم يسمع منه شيئًا، فبلغ ذلك أبا إسحاق فقال: صدق.

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: لم يسمع أبو إسحاق من علقمة شيئًا (٦).

(١) ابن ماجه (٨٩٩) وأحمد (١/ ٤١٣) والشاشي (٥٠٤) وأبو عبيدة هو ابن عبد الله بن مسعود.

(٢) الأوسط (٦/ ٣٢١ ح ٦٥٢١).

(٣) العلل (٥/ ٣١٢).

(٤) تاريخ ابن معين (٢/ ٤٤٨).

(٥) المراسيل (١٤٥).

(٦) تهذيب الكمال (٤٩٨٩).

أوهام المحدثين الثقات · الجزء ٥ · الصفحة ٤٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أوهام المحدثين الثقاتج ٥ · ص ٤٩٠